20

Reliance of Sheikh Muhammad ibn Abdul Wahhab's Call on the Quran and Sunnah - Saleh Al-Atrom

اعتماد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الكتاب والسنة - صالح الأطرم

Mai Buga Littafi

عمادة البحث العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،الرياض

Lambar Fassara

الثانية

Shekarar Bugawa

١٤١١هـ/١٩٩١م

Inda aka buga

المملكة العربية السعودية

Nau'ikan

الفصل الثالث: الحالة الاجتماعية في زمن الشيخ وتتلخص فيما يأتي: أولا: تردي السلطة الإسلامية بعد القرن الثامن الهجري علما وعملا وتنفيذا وخاصة في قلب الجزيرة. ثانيا: بسبب هذا التردي لا يلوي أحد على أحد، ولا يقبل أحد من أحد، بل كل ركب رأسه، فتحكم فيهم الجهل، وتشتتت بهم السبل، فكانوا في أمر مريج -أي مضطرب مختلف- لذا تفشت فيهم كل رذيلة وكل مرض ووباء، نمثل بشيء منها: ١. خلو المساجد من المصلين إلا ما شاء الله. ٢. انتشار الخرافات والصوفية الزائفة. ٣. ادعاء الجهلاء ما ليس لهم، وما ليس لهم به علم. ٤. حمل التمائم في رقابهم والتي لا تغني من الله شيئا. ٥. ترغيب في الحج إلى قبور الأولياء ورجاء الشفاعة منهم. وهذه الأمور تنافي ما أمر به محمد ﷺ. ٦. تغييب فضائل القرآن عن الناس مما جعلهم لا يعرفون عنها شيئا. ٧. لهذا انتهكوا حرماته -أي القرآن- فصاروا إلى ما يلي: أ- يشربون المسكرات ويتناولون الأفيون، فانتشرت الرذائل. ب. هتك ستر الحرمات. ج. أن ذلك كله بلا خشية ولا استحياء، ومن لم يستح فليصنع ما يشاء. ٨. أن مكة والمدينة في زمن الشيخ دب إليهما ما في المجتمعات الأخرى من الوباء والأمراض الشهوانية والشبهية.

1 / 264