Gonar Nazir
روضة الناظر
Mai Buga Littafi
مؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيع
Lambar Fassara
الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ
Shekarar Bugawa
٢٠٠٢ م
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Gonar Nazir
Ibn Qudamat al-Maqdisi d. 620 AHروضة الناظر
Mai Buga Littafi
مؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيع
Lambar Fassara
الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ
Shekarar Bugawa
٢٠٠٢ م
= أما الأصوليون فعرفوه: بأنه حصر أوصاف الأصل، وإبقاء ما يصلح للتعليل منها، وحذف ما لا يصلح للتعليل. انظر: "شرح العضد على مختصر ابن الحاجب ٢/ ٢٣٦، إرشاد الفحول ص٢١٣". ١ وسبب ذلك: أنه لم يستوف أقسامه لا يكمن منتجًا. قال الشيخ ابن بدران: "أتى المصنف بمثال حاصر وأشار بقوله: "إذا لم يحصر" إلى الذي لا ينتج، كقولك: زيد إما بالعراق وإما بالحجاز، فهذا ما يوجب إثبات واحد ونفي الآخر، فإنه إن ثبت أنه بالعراق انتفى عن الحجاز وغيره، وأما إبطال واحد فلا ينتج إثبات الآخر، إذ ربما يكون في صقع ثالث". "نزهة الخاطر العاطر جـ١ ص٧٤-٧٥".
٢ خلاصة ذلك: أن جميع الأدلة العقلية في جميع العلوم ترجع إلى ما تقدم ذكره، =
1 / 86