- كتاب "المنثور" حيث قال - في باب - باب: إعادة الشهادة المردودة -: "ولو شهد فاسق، فردت شهادته، ثم تاب، وأعادها، لم تقبل. وقال المزني :- في منثوره: تقبل"^(١).

٣ - مصنفات الربيع رحمه الله

- كتاب "عيون المسائل" قال في باب: القضاء على الغائب: "والمتوارى في البلد، ومن كان في البلد غير ممتنع، فالمذهب أنه لا يجوز الحكم عليه قبل إحضاره. وقيل: يجوز. ونقل الربيع في "عيون المسائل" عن الشافعي - رضي الله عنه - قال: وأحب أن يحضر"^(٢).

- "الجامع الكبير"^(٣) قال - في باب من تقبل شهادته ومن لا تقبل: "وإن شهد إثنان لرجلين بأنه قذف ضرة أمهما، نقل الربيع في الجامع الكبير قولين"^(٤).

٤- مصنفات جد المصنف أحمد الروياني رحمه الله

- كتاب "زينة الحكام" قال - في باب يد المتداعيين -: " ٠٠٠ وإن كان الماء منقطعاً، فالقول قول صاحب الدار، لا ثبوت اليد، والدلالة فيه يجريان لما حكاه جدي في "زينة الحكام"^(٥).

- الفتاوى حيث جاء في باب الإجارة قوله: "واذا استأجره، ليحمل تابوته من فالدي إلى آمل، فحمل إلى آمد، فعصبت دابته، فخرج، فاستأجر غيره، وحمله إلى آمد ذكر جدي في الفتاوى أنه لا يستحق شيئاً من الأجرة"^(٦).