وخرَّج الإسماعيليُّ في "صحيحِه "، وخرَّجه من طريقه البيهقى، من روايةِ حجاج بنِ محمدٍ، عن ابنِ جريجٍ، عن ابنِ كثيرٍ، عن مجاهدٍ، قال: إذا اختلطُوا، فإنَما هو التكبير والإشارةُ بالرأسِ. قال ابنُ جريج: حدثني موسى بنُ عقبةَ، عن نافع، عن ابنِ عُمرَ، عنِ النبيِّ ﷺ بمثلِ قولِ مجاهدٍ: إذا اختلطُوا، فإنَّما هو التكبيرُ والإشارةُ بالرأسِ. وزاد: عن النبيِّ ﷺ: "فإنْ كثرُوا فليصلُّوا ركبانًا أو قياما على أقدامِهِم " - يعني: صلاةَ الخوفِ. وخرَّجه - أيضًا - من رواية سعيدِ بنِ يحيى الأمويِّ، عن أبيه، عن ابنِ جريجٍ، ولفظُه: عن ابنِ عمرَ - نحوًا من قولِ مجاهد: إذا اختلطوا، فإنَّما هو الذكرُ وإشارةٌ بالرأسِ. وزاد ابنُ عمرَ: عن النبيِّ ﷺ: "وإن كانُوا أكثرَ من ذلك فليصلُّوا قيامًا وركبانًا ". كذا قرأتُه بخط البيهقيِّ. وخرَّجه أبو نُعيمٍ في "مستخرجِهِ على صحيح البخاريّ " من هذا الوجهِ. وعندَهُ: "قيامًا وركبانًا"، وهو أصحُّ. وهذه الروايةُ أتمُّ من روايةِ البخاريِّ. ومقصودُ البخاريِّ بهذا: أنَّ صلاةَ الخوفِ تجوزُ على ظهورِ الدوابِّ