واللَّقِيطُ ابنُ بُكَيْرِ ... نُطْفَةُ الفَدْمِ الطَّرِيدِ

وابن سَهْمِ حَارِسُ الجِي ... زةِ حُلْوَانُ البَرِيدِ

عُصْبَةٌ مِنْ طِينَة النِّ ... يلِ مَنَاسِيُّ الجْدُودِ

لَبِسُوا بَعْدَ التَّبَابي ... ن نَفِيَساتِ البُرُودِ

لا زَمُوا المَسْجِدَ ضُلاَّ ... لًا مِنَ الأمَرْ الرَّشِيدِ

وَتَسَمَّوْا وَتَكَنَّوْا ... بَعْدَ جَرْجَهُ وَشَنُودِ

لحِوَا نِيتٍ بَنَوْهَا ... بِفِناكُلِّ عَمُودِ

تَحْتَ أمْيَالٍ طِوَالٍ ... كَبَرَاطيلِ اليَهُودِ

نَصَبُوها كالمقاعي ... د على رُؤَّسِ القرودِ

وَتَرَاهُمْ لِلُوَصَايَا ... وَعَدَالاَتِ الشُّهُودِ

فِي مِرَاءٍ وَجِدَالٍ ... وَقِيَامٍ وَقُعُودِ

وخُشُوعٍ وابْتِهَال ... وَرُوكُوع وَسُجُودِ

وَعَلَى القِسْمَةِ أَضْرَى ... مِنْ تَماسِيح الصَّعِيدِ

وَأشارُوا لِلُهَدَايَا ... بِأَبَي عَبْدِ الْحَمِيدِ

وقال عمرو بن خالد الحراني: كان أحسن ما عمله لهيعة في ولايته الثانية أنه تتبع الأحباس فقضى فيها فَلَمْ يبق حُبس حتى حكم فيه إما بِبَيِّنَةٍ ثبتت عنده وأما بإقرار أهل الحُبس.

ومات لهيعة وهو على القضاء في أول ذي القعدة سنة أربع ومائتين.

وكان لهيعة يقول: أنا تاسع تسعة ولوا قضاء مصر من حَضْرَمَوت.

وقال أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: واجتهد عبّاد في ولاية عبد الله بن وهب القضاء فتغيب في منزل يحيى بن حرملة فأمر عباد بهدف داره، قال: