Martani ga Ibn al-Qattan a Littafinsa Bayan Wohi da Al’amarin

al-Dahabi d. 748 AH
25

Martani ga Ibn al-Qattan a Littafinsa Bayan Wohi da Al’amarin

الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

Bincike

خالد بن محمد بن عثمان المصري

Mai Buga Littafi

الفاروق الحديثة

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

1426 AH

Inda aka buga

القاهرة

مثله من النَّار، أَيّمَا امْرَأَة جعلت فِي أذنيها خرصا كَذَلِك ". وَرَوَاهُ الدستوَائي عَن يحيى، مَحْمُود مَجْهُول. قلت: أَسمَاء عمته وَقد وثق، وَلَكِن الْمَتْن مُنكر. (٥١) حَدِيث: " أهل الْجنَّة عشرُون وَمِائَة صف ". حسنه (ت) لِضِرَار بن مرّة، عَن محَارب بن دثار، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه؛ علله بِرِوَايَة عَلْقَمَة بن مرْثَد، عَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة مُرْسلا، ويروى عَن سُلَيْمَان، عَن أَبِيه. قَالَ الْمُؤلف: [لَا يَنْبَغِي تَعْلِيله بذلك] . قلت: مَا [ذَا] بتعليل بل حِكَايَة الْوَاقِع، وَإِنَّمَا لم يُصَحِّحهُ التِّرْمِذِيّ لغرابة خبر ضرار. (٥٢) حَدِيث الْبَزَّار: " أول مَا خلق الله الْقَلَم، فَقَالَ لَهُ: " أجر "، فَجرى بِمَا هُوَ كَائِن ". حَسَنَة الْبَزَّار. فَهَذَا لزيد بن الْحباب، عَن مُعَاوِيَة بن صَالح حَدثنِي أَيُّوب بن أبي زيد، عَن عبَادَة بن الْوَلِيد بن عبَادَة، عَن أَبِيه، عَن جده.

1 / 46