غنيته (^١) عن منفعة الأحباب (^٢» (^٣).

فأما قوله: «فلم يحتَجْ لجبريل رسولك» فكلامٌ صحيح، فإن إبراهيم قال: «حسبيَ الله ونِعْم الوكيل» (^٤) ولم يلتفت قلبه إلى غير الله، لا جبريل ولا غيره.

وأما قوله: «ولا لسؤاله منك» فهذا كلامٌ لم ينقله ثقة عن إبراهيم، وهو مخالفٌ لما حكاهُ الله عن إبراهيم من سؤاله ودعائه، بل قوله: «حسبي الله ونعم الوكيل» هو دعاءٌ في حقيقة الأمر، وقد تقدم التنبيه على نظير هذا لمَّا ذكر في «الحزب» (^٥) سؤالَ الله أن يغنيه عن سؤاله، وذكرنا أنّ سؤالَ الله تارة واجبًا وتارة مستحبًّا (^٦)، والواجبات لابد منها والمستحبات لا يُطْلَب من الله الغِنى عنها، فإنَّ ذلك طلبٌ من الله لنقص الدرجة وخفض المرتبة.

مثل أن يقول: اللهم لا تجعلني أفعل نافلةً ولا أتقرَّب إليك بتطوع، ونحو ذلك، والله يحب من عبده التقرُّبَ إليه بالنوافل بعد الفرائض كما في «صحيح البخاري» (^٧) عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: يقول الله تعالى:

(^١) مخطوط الحزب: «غيبته».

(^٢) مخطوط الحزب: «الأحبَّاء».

(^٣) «حزب البر»: (ق ٥ أ).

(^٤) سبق تخريجه (ص ٣٨).

(^٥) يعني: «حزب البحر». وانظر ما تقدم (ص ٩٧).

(^٦) كذا في النسخة، والوجه الرفع «واجب ... مستحب».

(^٧) رقم (٦٥٠٢).