وإن دخلت أمَّا قبل الاسم فكذلك، تقول (أمَّا زيدًا فأكرمْهُ) (وأمَّا عمرًا فلا تهنه) والدعاء يجري مجرى الأمر والنهي في اللفظ، يقال (اللهم زيدًا ارحمْه، واللهم عبدَ الله لا تعذبْه) وكذلك (زيدًا سُقيًا له وعمرًا رَعْيًا له، وأما الكافر فجَدْبًا له) لأنه دعاء، وقال أبو الأسود الدؤلي:

أميرانِ كانا آخياني كلاهما ... فكُلا جزاه اللهُ عني بما فَعَلْ

وإذا قلت (زيدًا فاضرِبْه)، فلا يجوز في زيد إلا النصب، ولا يجوز فيه الرفع على الابتداء، كما يجوز في (زيدٌ اضربْه)، فإن جعل خبر مبتدأٍ محذوف جاز، كأنه قال: (هذا زيد فاضرِبْه). ولا يجوز (زيدٌ فاضرِبْه) على أن يكون زيد مبتدأً. واضرِبْه خبره، كما لا يجوز زيد فمنطلق وقال الشاعر:

وقائلةٍ خَولانُ فانْكح فتاتَهُمْ ... وأُكرُوْمَةُ الحيَّيْنِ خِلْوٌ كما هيا

فخولان خبر مبتدأ محذوف تقديره هذه خولان.