وأما قوله: {وعبد الطاغوت}، فإن ذلك مردود على أول الآية، وهو مقدم في المعنى، وكثير مثل ذلك على ما يكون على التقديم والتأخير، يعلمه من عباده العالم الخبير، فمعناه: أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وعبد الطاغوت، وجعل منهم القردة والخنازير، أراد أن من عبدالطاغوت فهو شر من ذلك، فهذا موضع ما ظن من {عبد الطاغوت}. ألا ترى كيف أهلك من كان كذلك؟ ومن اجترأ من الخلق كاجتراء أولئك؟.

وكذلك قولنا فيما توهم وذهب إليه، فأهلك وهلك ولله الحمد فيه، فقال: إن الله جعل في المجرمين ذلك، وابتلاهم به وحملهم عليه، ثم احتج في ذلك من قول الله عز وجل بما عليه لا له، فقال: قد قال الله فيما قلنا وبه تكلمنا: {وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون}، فقال: ألا ترون أن الله قد جعل في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها، فقد جعلهم مكارين(1)، وقضى به عليهم، وركبه فيهم.

Shafi 409