وإن قالوا: بل سخطه وشنئه(1) وأمرهم لإشقائهم بالمقاتلة عليه؛ فقد ساووا عنده بين ما ارتضاه؛ وبين ما سخطه وأباه، وهل يأمر بحياطة مالا يريد، إلا الجاهل غير الرشيد؟ فإن كان حتم عليه بعمل الردى؛ لما أراد بهم بزعمهم من الشقاء؛ فعلى ماذا يعذبهم ويشقيهم، وفي الحميم يصليهم؛ وهم له طائعون، وفي إرادته منهم متصرفون؟! أهذا عندهم من صواب الحكيم، العدل في فعله(2) الرحيم؟! بل هذا من فعال الجائرين(3)، وأعظم ما عاب سبحانه من اعتداء الظالمين. فلا يجدون بدا من أن ينسبوا إلى الله التجهيل، والظلم والتعدي والجور الجليل، أو يدخلوا في الحق، ويرجعوا إلى الصدق؛ فيقولوا: إن الله أمر وأراد حياطة ما ارتضى، وكره ونهى عن حياطة ما لم يشأ.

Shafi 383