في بقية الكتب شيء (١) . "لا يَخْرُجُ يَوْمَ الفطرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ الأضْحَى حَتَّى يصلِّي" (٢) . قال المهلب بن أبي صفرة (٣): "إنما كان يأكل يوم الفطر قبل الغدو إلى الصلاة؛ لئلا يظن ظان أنَّ الصيام يلزم (٤) يوم الفطر إلى أن يصلي صلاة العيد، وهذا المعنى مفقود في (٥) يوم الأضحى". وقال ابن قدامة: " الحكمة في ذلك أنَّ يوم الفطر حرم فيه الصيام عقب وجوبه، فاستحب تعجيل الفطر لإظهار المبادرة إلى طاعة الله وامتثال أمره في الفطر على خلاف العادة، والأضحى بخلافه مع ما فيه من استحباب الفطر على شيء من أضحيته " (٦) .

(١) "شيء": ساقطة من (ك) . (٢) (٥٤٢) باب في الأكل يوم الفطر قبل الخروج. عن عبد الله بن بُرَيدَةَ، عن أبيه، قال: كان النبِي ﷺ لا يَخْرُجُ يَومَ الفِطرِ حتَّى يَطْعَمَ، ولاَ يَطْعَمُ يومَ الأضْحَى حَتى يُصَلِّي. وفي الباب عن علي، وأنس. حديثُ بُريدة بن حُصَيْبٍ الأسْلَمِيِّ حديثٌ غريب. وقال محمد: لا أعرف لثوابِ بن عُتْبَةَ غير هذا الحديث. الجامع الصحيح (٢/٤٢٦) . والحديث أخرجه: ابن ماجه، كتاب الصيام، باب في الأكل يوم الفطر قبل أن يخرج (١/٥٥٨) رقم (١٧٥٦) . وأحمد (٥/٣٥٢ و٣٦٠)، والدارمي (١٦٠٨) والطيالسي (٨١١) . وانظر: تحفة الأشراف (٢/٧٩) حديث (١٩٥٤) . (٣) (د، ت، س) المهلب بن أبي صفرة، بضم المهملة وسكون الفاء، واسمه ظالم بن سارق العَتكِي بفتح المهملة، والمثناة الأزدي، أبو سعيد البصري، من ثقات الأمراء، وكان عارفًا بالحرب فكان أعداؤه يرمونه بالكذب، من الثانية، وله رواية مرسلة. قال أبو إسحاق السبيعي: ما رأيتُ أميرًا أفضل منه مات سنة إثنتين وثمانين على الصحيح. التقريب ص (٥٤٩)، رقم (٦٩٣٧) . (٤) في (ك): " يدوم ". (٥) "في": ساقطة من (ك) . (٦) المغني (٢/١١٣) . دار الفكر، ط ١/١٤٠٥ هـ.

١٨٦ -[٥٥٠] "عن أبي بُسْرة الغِفَارِي" (١) -بضم الموحده،

(١) (د، ت) أبو بُسرة، بضم أوله وسكون المهملة، الغفاري، مقبول، من الرابعة. التقريب =