واحدةٍ (١) .

(١) البيهقي (٢/٢٦٦) .

١٤٢ -[٣٩١] " عن عبد الله بن بُحَيْنَةَ (١) الأسدي " -بسكون السين- والأسد والأزد واحد (٢)، وبحينة -بضم [الباء] (٣) الموحدة، وفتح [الحاء] (٤) المهملة وبعدها ياء التصغير ونون- هي (٥) أُمُّه، وأبوه مالك ابن القِشْب، وليس [له؟] (٦) عند المصنِّف وأبي داود إلاَّ هذا الحديث (٧) .

(١) عبد الله بن مالك بن القِشب، بكسر القاف وسكون المعجمة، بعدها موحدة الأزدي، أبو محمَّد حليف بني المطلب يعرف بابن بُحينة، بموحدة ومهملة مصفرًا، صحابي معروف مات بعد الخمسين. التقريب ص (٣٢٠) رقم (٣٥٦٧)، والاستيعاب (٣/٨) رقم (١٤٨٧) . (٢) قال الجوهري: والأسْد لُغَة في الأزْدِ. وأَزْدٌ: أبو حي في اليمن. قال: وهو بالسين أفصح، يقال: أزْدُ شَنُوءَةَ، وأَسْدُ شَنُوءَدةَ. الصحاح (٢/٥، ٦) مادة " أزد، أسد ". (٣) "الباء" ساقطة من الأصل، ومثبتة في (ك، ش) . (٤) "الحاء" ساقطة من الأصل، ومثبتة في (ك، ش) . (٥) " هي " ساقطة من (ك) . (٦) " له " ساقطة من الأصل، ومثبتة في (ك، ش) . (٧) (٣٩١) والحديث هو: باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام. عن عبد الله بنِ بُحَيْنَةَ الأسَدِي حليف بني عبد المطلب؛ أن النِّبى ﷺ قام في صلاةِ الظُّهر وعليه جلوسٌ، فلمَّا أتمَّ صلاتَهُ سجد سجدتين، يُكبِّرُ في كلِّ سجدةٍ وهو جالسٌ قبل أن يُسلِّمَ، وسجدَهُمَا النَّاس معه مكان ما نسِيَ من الجُلوس. قال الإمام الترمذي: وفي الباب عن عبد الرَّحمن بن عوف. وقال حديث ابن بحينة حديث حسنٌ. الجامع الصحيح (٢/٢٣٥) . والحديث رواه: البخاري، كتاب السهو، باب من يُكبِّر في سجدتي السهو ص (٢٢٤) رقم (١٢٣٠) . مسلم، كتاب المساجد، باب السهو في الصلاة والسجود له ص (٢٦١) رقم (٥٧٠) . أبو داود، كتاب الصلاة، باب من قام من ثِنْتَيْنِ ولَمْ يَتشهَّد (١/٣٣٧) رقم (١٠٣٤) . ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء فيمن قام من اثنتين ساهيًا (١/٣٨١) رقم (١٢٠٦)، (١٢٠٧) . النسائي، كتاب الافتتاح، باب ترك التشهد الأول (٢/٢٤٤) وفي كتاب السهو، ما يفعل من قام من اثنتين ناسيًا ولم يتشهد (٣/١٩، ٢٠) . مالك، التمهيد (٣/٢٨٧) باب من قام بعمل الإتمام أو في الركعتين. أحمد (٥/٤٣١) رقم (٢٢٩٢٣، ٢٢٩٢٤) . الدارمي (٢/٩٤٠) رقم (١٥٤٠) . تحفة الأشراف (٦/٤٧٥) رقم (٩١٥٤) .