أما الحركة والسكون والكلام فيهما: فأصلهما موجود في القرآن وهما يدلان على التوحيد وكذلك الاجتماع والافتراق، قال الله تعالى مخبرا عن خليله إبراهيم صلوات الله عليه وسلامه في قصة أفول الكواكب والشمس والقمر وتحركهما من مكان إلى مكان ما دل على أن ربه عز وجل لا يجوز عليه شيء من ذلك0 وأن من جاز عليه الأفول والانتقال من مكان إلى مكان فليس بإله.

أما الكلام في أصول التوحيد فمأخوذ أيضا من الكتاب0 قال الله تعالى: (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) (سورة الأنبياء أية22) وهذا الكلام موجز منبه على الحجة بأنه واحد لا شريك له0

وكلام المتكلمين في الحجاج في التوحيد بالتمانع والتغالب فإنما مرجعه إلى هذه الآية وقوله عز وجل: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض) (سورة المؤمنون آية 29) إلى قوله عز وجل: (أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم) (سورة الرعد آية 16) وكلام المتكلمين في الحجاج في توحيد الله إنما مرجعه إلى هذه الآيات التي ذكرناها0 وكذلك سائر الكلام في تفصيل فروع التوحيد والعدل إنما هو مأخوذ من القرآن.

Shafi 172