ولم أر من تعرّض لذكر أخواله وخالاته ﷺ، ورأيت لبعض العلماء: (أن آمنة بنت وهب أمّ النبي ﷺ فرد أبيها، لم يكن لها أخ ولا أخت) اهـ وقوله [تعالى] في (سورة الأحزاب): ﴿وَبَناتِ عَمِّكَ وَبَناتِ عَمّاتِكَ وَبَناتِ خالِكَ وَبَناتِ خالاتِكَ اللاّتِي هاجَرْنَ مَعَكَ﴾ يدل على أن له خالا وخالات (١). وأما مواليه ﷺ (٢): من الرجال: زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، وابنه أسامة. وثوبان بن بجدد: قيل: إنه من حمير، أصابه سبي في الجاهلية. وأبو كبشة: وكان من مولّدي مكة. وأنيسة: من مولدي السّراة. وشقران: واسمه: صالح، قيل: ورثه من أبيه، وقيل: اشتراه من عبد الرحمن بن عوف وأعتقه. ورباح: أسود نوبي، اشتراه من وفد عبد القيس وأعتقه. ويسار: نوبي أيضا، أصابه في بعض الغزوات، وهو الذي قتله العرنيون ومثّلوا به، وحمل إلى المدينة ميتا. وأبو رافع القبطي: واسمه: أسلم، وهبه العباس للنبي ﷺ، فأعتقه النبي ﷺ حين بشّره بإسلام العباس. وأبو مويهبة: من مولدي مزينة، اشتراه ﷺ وأعتقه. وفضالة.

(١) وهذا صحيح؛ لأن وهب والد السيدة آمنة له ولد غيرها، وهو عبد يغوث والد الأسود والأرقم، والأسود ولد له عبد الرحمن، والأرقم ولد له عبد الله، ولكن لم يؤثر أن لوهب بنتا غير السيدة آمنة، غير أن السيدة آمنة قد نشأت عند عمها أهيب بن عبد مناف، وأهيب هذا له من الولد مالك-وهو أبو وقاص-والد سعد وعامر وعمير ﵃، وأيضا لأهيب نوفل، والد مخرمة، والد المسور، وله أيضا هالة زوجة عبد المطلب وأم حمزة ﵁، والعرب يطلقون على أقرباء الأم أخوالا، لذلك كان النبي ﷺ يقول لسعد: «هذا خالي»، وبالتالي يكون النبي ﷺ له أخوال وخالات من أبناء وهب وأهيب ابني عبد مناف، والله أعلم. انظر «النسب» و«التبيين»، و«العقد الثمين». (٢) انظر «المعارف» (ص ١٤٤)، و«سيرة مغلطاي» (ص ٣٦٧)، و«البداية والنهاية» (٣٢٤/ ٥ - ٣٣٨)، و«بهجة المحافل» (٢/ ١٤٩)، و«سبل الهدى والرشاد» (١٢/ ٤٣٦).