وفيه بعده: أخبرنا زكريا بن يحيى قال: نا عبيد الله بن معاذ قال: نا أبي قال: نا أبو يونس، عن سماك بن حراب: أن علقمة بن وائل حدثه أن أباه حدثه قال: إني لقاعد عند رسول الله... الحديث(1).

وفيه أيضا: أخبرنا محمد بن معمر قال: نا يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن إسماعيل بن سالم، عن علقمة بن وائل: أن أباه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل... الحديث. انتهى(2).

وفي ((سنن النسائي)) أيضا من كتاب الصلاة في (باب رفع اليدين عند الرفع من الركوع): أخبرنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن قيس بن سليم العنبري، حدثني علقمة بن وائل، حدثني أبي قال: صليت خلف رسول الله فرأيته يرفع يديه... الحديث(3).

قلت: قد علم مما نقلنا أنهم اختلفوا في أن الذي لم يسمع من أبيه هو علقمة أو عبد الجبار، بعد اتفاقهم على أن أحدهما ولد بعد موت أبيه.

فكلام ابن حجر في ((التقريب)) يميل إلى اختيار الأول أن الذي لم يسمع هو علقمة، ويخالفه صنيعه في ((تخريج أحاديث شرح الوجيز)) للرافعي المسمى ب((تلخيص الحبير)) حيث قال عند ذكر حديث وائل: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه... الحديث: إن عبد الجبار لم يسمع من أبيه. انتهى(4).

فإنه يدل على اختيار أن عبد الجبار لم يسمع، وأن علقمة سمعه بناء على أن الذي لم يسمع منه هو أحدهما لا كلاهما.

Shafi 85