المطلب الخامس آلة الدف

ما حكم آلة الدف ، وهل تصح عند الزواج؟

نقل صاحب (البحر) للإمام الهادي في شأن آلة الدف؛ فقال: "(ط ه) وهو محرم أيضا إذ هو آلة لهو فيمزق إن ظفر بها كالمزمار ونحوه ، قلت : ولعله يقول : الخبر منسوخ ( م ه ) بل يكره فقط وهي في الأحكام" (1).

وعليه؛ فبحسب ما جاء في (البحر)؛ فلدينا قولين:

القول الأول: لا يجوز استخدام آلة الدف.

القول الآخر: استخدام آلة الدف مكروه.

وهذا الحكم بشأن الدف لم أجده عن الإمامين أبي طالب والمؤيد بالله؛ وبالعودة ل(الأحكام) أو (المنتخب)؛ فليس أمامي سوى رواية واحدة وردت في (الأحكام) تقول بكراهة تؤمئ إلى التحريم؛ فقال: "لانحب شيئا من اللهو ولا نراه ولا نختاره ولا نشاؤه، دفا كان ذلك أو غيره من جميع الملاهي"(2).

وليس هناك رواية عن استخدام الدف لا في (المنتخب) ولا في (الفنون)، ولا حتى في (جامع الإمام الهادي)، وربما وصل إلى الإمام المهدي لدين الله مالم يصلنا؛ لذا فإني أتوقف عن التعليق على هذه المسألة حتى يفتح الله علينا.

المبحث الثاني القول الأول والثاني في انحلال الزواج

المطلب الأول يمين الرجل أن لا يجامع امرأته ولم يذكر المدة

إذا حلف الزواج أن لا يجامع زوجته، ولم يذكر المدة، فهل يكون موليا؟

قال صاحب (التحرير): "فإن أبهم اليمين ولم يذكر المدة التي لا يجامعها فيها كان موليا، على موجب ما أطلقه القاسم (3)، ورواه يحيى في (الأحكام)، وذكر في (المنتخب) أنه لا يكون موليا إذا أطلق اليمين ولم يقيدها بأربعة أشهر فما فوقها" (4).

وعلى ما جاء آنفا؛ فقد رويت عن الإمام الهادي روايتين:

الرواية الأولى: يكون الزوج موليا، ولو لم يذكر المدة.

Shafi 136