عَدْلًا شبيهًا بالجنونُ كأنما ... قرأتْ به الوَرْهَاءُ شطرَ كتابِ وقال امرؤ القيس: إذا المرءُ لم يخزَنْ عليه لسانَهُ ... فليسَ على شيء سواه بخَزَّانِ وقال النابغة: هذا الثناءُ فإنْ تسمَعْ لقائِلِه ... فما عرضتَ أبيتَ اللعنَ بالصفَدِ وقال زهير: فإنَّ الحقَّ مقطعُهُ ثلاثٌ ... يمينُ أو نفارٌ أو جلاءُ وقال عمرو بن براقة الهمداني: متى تجمع القلب الذكي وصارِمًا وأنفًا حَمِيًا تجتنبْكَ المظالِمُ