القاعدة الثانية في أحكام كلية للمعلومات) وفيها أركان:

الركن الأول وفيه أبحاث:

البحث الأول:

المعلوم إما أن يكون موجودا أو لا يكون ، وهو مرادنا بالمعدوم.

ثم تصور الوجود والعدم بديهي، ويكفي في بطلان التعريفات التي قيلت فيهما كونها أخفى أو مساوية لهما.

البحث الثاني:

مسمى الوجود وصف مشترك فيه بين الموجودات، خلافا للأشعري وجماعة

Shafi 38