============================================================
القانون أجروم"1، وغير ذلك. ولا مانع من كون المختصرات بعضها أوفى من بعض، فإن الأمور اضافية: ومن المتوسطة: "المفصل22، و"التسهيل3، و"الفوائد2، و"المقرب1، و"الإرتشاف".
ومن البسوطة: كتاب سيبويه"، وجمع الجوامع للسيوطي،.
ومن المختصر في متن اللغة: مختصر العين، وكفاية المتحفظ ومن المتوسطة: صحاح الجوهري". ومن المبسوطة: "القاموس"، والسان العرب، وكتب العلم لا يساتي عليها الحص، فلا حاجة إل الإطالة بها.
السادسة: في إنزال الكتب منازلها، عند وضعها في الخزانة مثلا بعضها على بعض، فلابد أن يرفع الأشرف فوق4 فيره، ولا يخفى ذلك على من له خبرة بمراتب الفنون، وأعلى الكتب: كتاب الله وهو المصحف، وكذا أجزاؤه، ثم التفسير، ثم متن الحديث، ثم علوم الحديث، ثم الفقه، ثم الكلام، ثم أصول الفقه، ثم النحو والبيان، وسائر علوم اللغة، ثم المعقول، وهكذا.
وإنما قدمنا الفقه على الكلام بحسب فضول الكلام، وإلا فمقصده أعلى، وقال بعضهم: "المصحف، ثم كتب الحديث الصرف، كالبخاري، ثم تفسير القرآن، ثم تفسير الحديث، ثم أصول الدين، ثم أصول الفقه، ثم الفقه، ثم النحو والتصريف، ثم أشعار العرب، ثم العروض، ويقدم في المستويين بكسثرة الاحتواء على القرآن أو الحديث، ثم 150 بالصحة والقدم، والاشتهار، ( وجلالة المصنف".
1- الامام ابن أجروم الصنهاحي (ت: 723ه)، ومقدمته هذه مطبوعة متداولة.
3 المفصل في النحو للإمام الزخشري (467-532ه)، وقد نظمه ابن مالك الجياني الأندلسي 3- اسم الكامل "تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد لابن مالك صاحب "الخلاصة الألفية(1 المذكور.
ه ورد في ح: على.
Shafi 371