* وشرب الخمر ولبس الحرير (١). * وأن توضع العمائم وتلبس القلانس (٢). * وحيف الأئمة، أي: جورهم وظلمهم (٣). * وبيع الحكم (٤) فهو كناية عن الإرتشاء والإرشاء، ويروى "الدراهم والدنانير خواتيم الله في أرضه من جاء بها قضيت حاجتهم ومن لا فلا" (٥). * ويأتي على الناس زمان من لم يكن معه فيه أصفر وأبيض لم يتهن (٦) بالعيش (٧).

(١) كما في حديث أبي عامر - أو أبي مالك - الأشعري قال: سمع النبي ﷺ يقول: "ليكونن من أُمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم - يعني: الفقير - لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدًا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة". رواه البخاري في "صحيحه": (١٠/ ٥١) تعليقًا، وأبو داود: (٤٠٣٩). (٢) لم أجد ما يشهد له. (٣) ورد ذلك في أحاديث عديدة منها حديث أبي ذر الغفاري ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: "إذا اقترب الزمان ... وجار السلطان" الحديث. رواه الحاكم: (٣/ ٣٤٣)، والطبراني في "الأوسط": (٥/ ١٢٦)، وقال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٣٢٥): وفيه سيف بن مسكين وهو ضعيف، وقال الذهبي: وسيف واهٍ، ومنتصر وأبوه مجهولان. "المستدرك": (٣/ ٣٤٣). (٤) عن عابس الغفاري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "بادروا بالأعمال ستًّا: ... " وذكر منها: "وبيع الحكم". رواه أحمد: (٣/ ٤٩٤)، والطبراني: (١٨/ ٣٤ - ٣٧)، وغيرهما. وصححه الألباني في "الصحيحة": (٩٧٩)، و"صحيح الجامع": (٢٨١٢). (٥) رواه الطبراني في "الأوسط": (٦/ ٣١٦) عن أبي هريرة مرفوعًا: "الدنانير والدراهم خواتم الله في أرضه، من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته"، وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع": (٣٠٠٨). (٦) في "الأصل": (يتهف)، وما أثبته وهو الصواب من "أ". (٧) كما هو في حديث المقداد بن معد يكرب مرفوعًا رواه الطبراني في "الكبير": (٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩) وغيره. وقال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٦٥): ومداره على أبي بكر بن أبي مريم وقد اختلط.