السابع : رجال وهم الملائكة قوله تعالى في سورة الأعراف " وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم " قاله أبو مجاز الثامن : رجال يعني المستضعفين في الأرض بمكة قوله تعالى " ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات " التاسع : رجال يعني فقراء المسلمين قوله تعالى في سورة ص " وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار " يعني فقراء المسلمين العاشر : رجال يعني الرسل قوله تعالى في سورة النحل والأنبياء " وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم " يعني بشرا أنبياء ونحوه كثير ر ج م على خمسة أوجه القتل الشم الرمي الظن اللعنة فوجه منها : الرجم يعني القتل قوله تعالى في سورة يس " لئن لم تنتهوا لنرجمنكم " يعني لنقتلنكم وقال تعالى في سورة الدخان " إني عذت بربي وربكم أن ترجمون " أي تقتلون وقال تعالى في سورة هود " ولولا رهطك لرجمناك " أي لقتلناك @ الثاني : الرجم الشتم قوله تعالى في سورة مريم " لئن لم تنته لأرجمنك " يعني لأشتمنك الثالث : الرجم يعني الرمي قوله سبحانه في سورة الملك : " وجعلناها رجوما للشياطين " يعني الكواكب رميا للشياطين يرمون بها الرابع : الرجم شبه الظن كقوله تعالى في سورة الكهف " ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب " يعني رجما بالظن الخامس : الرجيم الملعون قوله تعالى في سورة النحل " فإذا قرأت القرآن " فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم " يعني الملعون ر ج وعلى خمسة أوجه الطمع الخشية الحبس الحروف والنواحي الترك فوجه منها : الرجاء بمعنى الطمع قوله تعالى في سورة الإسراء " ويرجون رحمته " يعني يطمعون في رحمته " ويخافون عذابه " يعني ناره كقوله تعالى في سورة البقرة " أولئك يرجون رحمة الله " يعني يطمعون في رحمة الله ونحوه @ الثاني : الرجاء بمعنى الخشية قوله تعالى في سورة الكهف " فمن كان يرجو لقاء ربه " يعني من كان يخشى البعث كقوله جلت قدرته في سورة العنكبوت " من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت " يقول من يخشى البعث كقوله تعالى في سورة الفرقان " وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة " مثلها في سورة النبأ " إنهم كانوا لا يرجون حسابا " أي لا يخافون حسابا الثالث : أرجه يعني احبسه قوله تعالى في سورة الأعراف والشعراء " قالوا أرجه وأخاه " يعني موسى وهرون الرابع : الأرجاء - بفتح الهمزة - الحروف والنواحي قوله تعالى في سورة الحاقة " والملك على أرجائها " أي على نواحيها وأطرافها الخامس : الإرجاء - بكسر الهمزة - الترك قوله تعالى في سورة الأحزاب " ترجي من تشاء منهن " أي تترك من الواهيات أنفسهن من تشاء " وتؤوي إليك من تشاء " 1- ر ح م على وجهين القرابة رحم المرأة فوجه منهما : الرحم القرابة قوله تعالى في سورة الأحزاب " وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض " كقوله سبحانه في سورة النساء " واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام " @ الثاني : الأرحام واحدها رحم وهو رحم المرأة قوله تعالى في سورة البقرة " ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن " يعني الولد في الرحم 2- ر ح م ( من الرحمة ) على أربعة عشر وجها الإسلام الجنة المطر النبوة النعمة القرآن الرزق النصر والفتح العافية المودة الإيمان التوفيق عيسى عليه السلام محمد صلى الله عليه وسلم فوجه منها : الرحمة بمعنى الإسلام قوله تعالى في سورة ( هل أتى ) " يدخل من يشاء في رحمته " يعني في دينه الإسلام نظيرها في سورة حم عسق قوله تعالى " ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته " يعني في دينه الإسلام كقوله سبحانه في سورة الفتح " ليدخل الله في رحمته من يشاء " يعني دين الإسلام كقوله جل وعلا في سورة البقرة " يختص برحمته من يشاء " يعني دينه الإسلام نظيرها في سورة آل عمران الثاني : الرحمة الجنة قوله تعالى في سورة آل عمران " وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله " يعني ففي الجنة نظيرها في سورة النساء " فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل " يعني في الجنة كقوله تعالى في سورة @ الجاثية " فيدخلهم ربهم في رحمته " يعني في الجنة وقوله تعالى في سورة البقرة " أولئك يرجون رحمة الله " أي جنته كقوله تعالى في سورة العنكبوت " أولئك يئسوا من رحمتي " يعني جنتي الثالث : الرحمة يعني المطر قوله سبحانه في سورة الأعراف " وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته " يعني المطر نظيرها في سورة الفرقان وقوله سبحانه في سورة حم عسق " وينشر رحمته " يعني المطر كقوله تعالى في سورة الروم " فانظر إلى آثار رحمة الله " يعني المطر كقوله تعالى ( فيها ) " ثم إذا أذاقهم من رحمته " يعني المطر وكقوله سبحانه ( فيها ) " وليذيقكم من رحمته " يعني المطر الرابع : الرحمة بمعنى النبوة قوله تعالى في سورة ص " أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب " يعني مفاتيح النبوة نظيرها في سورة الزخرف " أهم يقسمون رحمة ربك " يعني النبوة الخامس : الرحمة النعمة قوله تعالى في سورة مريم " ذكر رحمة ربك عبده زكريا " أي نعمة ربك كقوله تعالى في سورة الكهف " آتيناه رحمة من عندنا " يعني نعمة من عندنا السادس : الرحمة يعني القرآن قوله تعالى في سورة آل عمران " وهدى ورحمة " وقوله تعالى في سورة يونس " قل بفضل الله وبرحمته " يعني القرآن كقوله تعالى في سورة يوسف " وهدى ورحمة " السابع : الرحمة الرزق قوله تعالى في سورة الإسراء " قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي " يعني رزق ربي كقوله @ تعالى في سورة فاطر " ما يفتح الله للناس من رحمة " يعني من ربك كقوله تعالى في سورة الإسراء " ابتغاء رحمة من ربك " يعني الرزق مثلها في سورة الكهف " ينشر لكم ربكم من رحمته " ( وفيها ) أيضا " آتنا من لدنك رحمة " يعني رزقا الثامن : الرحمة النصر والفتح قوله تعالى في سورة الأحزاب " قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة " يعني النصر والفتح التاسع : الرحمة بمعنى العافية قوله تعالى في سورة الزمر " إن أراد ني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة " يعني بعافية " هل هن ممسكات رحمته " يعني عافيته العاشر : الرحمة يعني المودة كقوله تعالى في سورة الحديد " وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة " يعني مودة كقوله تعالى في سورة الفتح " رحماء بينهم " أي متوادين الحادي عشر : الرحمة قوله تعالى في سورة هود " وآتاني رحمة من عنده " ( وفيها ) " وآتاني منه رحمة " يعني بالرحمة الإيمان الثاني عشر : الرحمة التوفيق قوله تعالى في سورة البقرة " فلولا فضل الله عليكم ورحمته " يعني المنة والتوفيق وفي سورة النساء والنور نحوه الثالث عشر : الرحمة عيسى ابن مريم عليه السلام قوله تعالى في سورة مريم " ولنجعله آية للناس ورحمة منا " أي عيسى ابن مريم عليه السلام @ الرابع عشر : الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم قوله تعالى في سورة الأنبياء " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين " ر زق على تسعة أوجه العطاء الطعام الغداء والعشاء خاصة الشكر المطر النفقة الفاكهة خاصة الثواب الجنة فوجه منها : الرزق العطاء قوله سبحانه في سورة البقرة " ومما رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا " ونظيرها كثير الثاني : الرزق الطعام فذلك قوله تعالى في سورة البقرة " كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا " أطعموا " قالوا هذا الذي رزقنا من قبل " أي أطعمنا من قبل ونحوه كثير مثل قوله تعالى في سورة يوسف " ولا يأتيكما طعام ترزقانه " أي تطعمانه الثالث : الرزق الغداء والعشاء خاصة قوله تعالى في سورة مريم " ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا " يعني غداءهم وعشاءهم الرابع : الرزق الشكر قوله تعالى في سورة الواقعة " وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون " يعني شكركم @ الخامس : الرزق المطر قوله تعالى في سورة الذاريات " وفي السماء رزقكم وما توعدون " يعني المطر السادس : الرزق النفقة قوله تعالى في سورة البقرة " وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف " يعني نفقتهن السابع : الرزق بمعنى الفاكهة خاصة قوله تعالى في سورة مريم " وجد عندها رزقا " يعني فاكهة الشتاء والصيف الثامن : الرزق الثواب قوله تعالى في سورة الطلاق " قد أحسن الله له رزقا " أي قد أعد الله له ثوابا كقوله تعالى في سورة آل عمران " أحياء عند ربهم يرزقون " أي يثابون التاسع : الرزق بمعنى الجنة قوله تعالى في سورة طه " ورزق ربك خير وأبقى " يعني الجنة ونعيمها ر س ل على سبعة أوجه سلط بعث فتح أخرج وجه أطلق أنزل فوجه منها : أرسلنا سلطنا فذلك قوله تعالى في سورة مريم " ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين " يعني سلطنا مثله في سورة التطفيف " وما أرسلوا عليهم حافظين " كقوله تعالى في سورة القمر " إنا أرسلنا عليهم ( ريحا - صيحة - حاصبا ) أي سلطنا الثاني : أرسل أي بعث فذلك قوله تعالى في سورة النساء @ " وأرسلناك للناس رسولا " أي بعثناك للناس رسولا مبعوثا كقوله تعالى في كثير من النظائر " ولقد أرسلنا " الثالث : أرسل فتح قوله تعالى في سورة الملائكة " وما يمسك فلا مرسل له من بعده " أي لا فاتح له من بعده الرابع : أرسل بمعنى أخرج وأظهر قوله تعالى " إنا مرسلو الناقة فتنة لهم " يعني مخرجو الناقة كقوله تعالى في سورة الإسراء " وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا " الخامس : أرسل أي وجه قوله تعالى في سورة الشعراء " فأرسل فرعون في المدائن حاشرين " يعني وجه كقوله تعالى في سورة يوسف " فأرسلوا واردهم " أي وجهوا السادس : أرسل أي أطلق من العذاب كقوله تعالى في سورة الشعراء " أن أرسل معي بني إسرائيل " أي أطلقهم من العذاب مثلها في سورة طه " فأرسل معنا بني إسرائيل " وكقوله تعالى في سورة الأعراف " ولنرسلن معك بني إسرائيل " أي لنطلقن السابع : الإرسال الإنزال من المطر وغيره قوله تعالى في سورة نوح " يرسل السماء عليكم مدرارا " أي ينزل المطر كقوله تعالى في سورة الفيل " وأرسل عليهم طيرا أبابيل " ونحوه كثير @ ر س ا على وجهين أثبت حين فوجه منهما : أرساها بمعنى أثبتها قوله تعالى في سورة النازعات " والجبال أرساها " يعني أثبتها في الأرض لئلا تزول كقوله تعالى في سورة سبأ " وقدور راسيات " يعني ثابتات مثلها في سورة ق " وألقينا فيها رواسي " يعني أثبت الجبال بالأرض الثاني : " أيان مرساها " يعني متى حينها قوله تعالى في سورة الأعراف " يسألونك عن الساعة أيان مرساها " يعني متى حينها ؟ وقال تعالى في سورة هود " بسم الله مجراها ومرساها " يعني حين تحبس ر ش د على ستة أوجه الهداية التوفيق الصواب إصلاح المال العقل المخرج فوجه منها : الرشد بمعنى الهداية قوله تعالى في سورة الحجرات " أولئك هم الراشدون " يعني المهتدين ونحوه كثير الثاني : الرشد التوفيق قوله تعالى في سورة الكهف " فلن تجد له وليا مرشدا " أي موفقا الثالث : الرشد الصواب قوله تعالى في سورة الكهف " لأقرب من هذا رشدا " يعني صوابا الرابع : الرشد إصلاح المال قوله سبحانه في سورة النساء " فإن آنستم منهم رشدا " يعني إصلاحا للمال الخامس : الرشد العقل في الدين قوله تعالى في سورة هود " أليس منكم رجل رشيد " يعني عاقلا السادس : الرشد - بنصب الراء والشين - المخرج قوله تعالى في سورة الكهف " وهيئ لنا من أمرنا رشدا " أي مخرجا رع د على وجهين الملك الصوت فوجه منهما : الرعد بمعنى الملك قوله تعالى في سورة الرعد " ويسبح الرعد بحمده " يعني الملك واسمه الرعد الثاني : الرعد الصوت قوله تعالى في سورة البقرة " أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد " أي صوت ر ف ع على ستة أوجه الحبس التشدد الإجلاس العروج الترتيب التفضيل فوجه منها : رفع بمعنى حبس قوله تعالى في سورة النساء ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم يعني قلعنا وحبسنا الثاني : الرفع التشدد في الكلام قوله تعالى في سورة الحجرات " لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " أي لا تشددوا أصواتكم فوق صوت النبي يعني كلامكم عند كلامه الثالث : رفع أي أجلس قوله سبحانه في سورة يوسف : " ورفع أبويه على العرش " أي أجلسهما على السرير الرابع : رفع يعني عرج به قوله تعالى في سورة النساء لعيسى عليه السلام " بل رفعه الله إليه " أي عرج بنفسه إلى السماء وكقوله تعالى في سورة آل عمران " ورافعك إلي ومطهرك " الخامس : رفع يعني رتب قوله تعالى في سورة المؤمن " رفيع الدرجات " يعني خالق السموات يرتب بعضها فوق بعض السادس : رفع يعني فضل قوله تعالى في سورة الزخرف " ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات " يعني الأغنياء على الفقراء بالمال كقوله سبحانه في سورة المجادلة " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " يعني فضل الله الذين آمنوا ونحوه ر ف ق على ثلاثة أوجه الرزق الرفيق مرفق اليدين فوجه منها : المرفق الرزق قوله تعالى في سورة الكهف " يهيئ @ لكم من أمركم مرفقا يعني رزقا الثاني : المرفق والمرتفق الرفيق قوله تعالى في سورة الكهل " بئس الشراب وساءت مرتفقا " أي رفيقا وهي الشياطين مثلها ( فيها ) " ويهيئ لكم من أمركم مرفقا " الثالث : المرفق مرفق اليدين قوله سبحانه في سورة المائدة " وأيديكم إلى المرافق " ر ق ب على أربعة أوجه المملوك الأعناق الحفيظ المنتظر فوجه منهما : الرقبة يعني المملوك قوله تعالى في سورة النساء " فتحرير رقبة مؤمنة " يعني عتق مملوك أو مملوكة ولها نظائر فيها مثلها في سورة المائدة والمجادلة الثاني : الرقبة والرقاب والأعناق قوله سبحانه في سورة محمد صلى الله عليه وسلم " إذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب " يعني الأعناق وفي سورة الأنفال " فاضربوا فوق الأعناق " يعني فاضربوا أعناقهم ونحوه الثالث : الرقيب يعني الحفيظ قوله سبحانه في سورة النساء " إن الله كان على كل شيء رقيبا " يعني حفيظا لأعمالكم كقوله سبحانه " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " يعني حفيظا وقال تعالى في سورة المائدة " كنت أنت الرقيب عليهم " يعني الحفيظ عليهم @ الرابع : الرقيب المنتظر قوله تعالى في سورة هود " وارتقبوا إني معكم رقيب " يعني انتظروا إني معكم منتظر العذاب كقوله تعالى في سورة الدخان " فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين " كقوله أيضا ( فيها ) " فارتقب إنهم مرتقبون " أي انتظر ر ك ب على أربعة أوجه التحول النجاة الاستواء ركوب الدواب فوجه منها : الركوب يعني التحول من حال إلى حال قوله سبحانه في سورة الانشقاق " لتركبن طبقا عن طبق " أي لتتحولن حالا بعد حال الثاني : الركوب النجاة قوله تعالى في سورة هود " يا بني اركب معنا " يعني انج معنا بلا إله إلا الله الثالث : الركوب الاستواء في السفينة قوله تعالى في سورة يس " وخلقنا لهم من مثله ما يركبون " يعني الزواريق كقوله تعالى في سورة العنكبوت " فإذا ركبوا في الفلك ودعوا الله مخلصين له الدين " نظيرها في سورة هود " وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها " ونحوه كثير @ الرابع : الركوب يعني على الدواب قوله تعالى في سورة النمل " والخيل والبغال والحمير لتركبوها " نظيرها في سورة الزخرف " وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون " ر ك ع على ثلاثة أوجه الصلاة السجود الركوع بعينه فوجه منها : الركوع الصلاة قوله تعالى في سورة البقرة : " واركعوا مع الراكعين " يعني المصلين نظائره كثير الثاني : الركوع يعني السجود قوله تعالى في سورة ص : " فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب " يعني ساجدا الثالث : الركوع بعينه قوله تعالى في سورة المائدة " الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " كقوله تعالى في سورة الحج " يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا " ر م ي على أربعة أوجه القذف التبليغ الرجم الطرح فوجه منها : الرمي القذف قوله تعالى في سورة النور " والذين @ يرمون المحصنات - إن الذين يرمون المحصنات - والذين يرمون أزواجهم " أي يقذفون الثاني : الرمي التبليغ قوله تعالى في سورة الأنفال " وما رميت إذ رميت " أي ما أبلغت إذ بلغت " ولكن الله رمى " يعني أبلغ الثالث : الرمي الرجم قوله تعالى في سورة الفيل " ترميهم بحجارة من سجيل " أي ترجمهم الرابع : الرمي الطرح قوله تعالى في سورة المرسلات " إنها ترمي بشرر كالقصر " أي تطرح شررا كالقصر أي كأصول النخل ر وح على وجهين الراحة الرحمة فوجه منهما : الروح يعني الراحة قوله تعالى في سورة الواقعة " فروح وريحان " يعني راحة الثاني : الروح الرحمة قوله تعالى في سورة يوسف " ولا تيأسوا من روح الله " أي من رحمة الله @ روح على ستة أوجه الرحمة الملك جبريل الوحي عيسى الحياة فوجه منها : الروح بمعنى الرحمة قوله تعالى في سورة المجادلة وأيدهم بروح منه " أي وقواهم برحمة منه الثاني : الروح يعني ملكا من الملائكة في السماء السابعة وجهه على صورة الإنسان وجسده على صورة الملائكة وهو أعظم من كل خلق غير العرش يقوم على يمين العرش قوله تعالى في سورة النبأ " يوم يقوم الروح والملائكة صفا " يعني بالروح ذلك الملك الثالث : الروح يعني جبريل عليه السلام قوله تعالى في سورة النخل " قل نزله روح القدس " كقوله تعالى في سورة البقرة لعيسى عليه السلام " وأيدناه بروح القدس " يعني جبريل وقوله تعالى في سورة القدر " تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم " يعني جبريل الرابع : الروح يعني الوحي قوله تعالى في سورة النحل : " ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده " نظيرها في سورة حم المؤمن وقال سبحانه في سورة حم عسق " وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا " الخامس : الروح يعني عيسى ابن مريم عليهما السلام قوله @ تعالى في سورة النساء " وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه " يعني قال لعيسى كن فكان " وروح منه " يعني بالروح أنه كان من غير شيء كقوله تعالى في سورة السجدة " ونفخ فيه من روحه " يعني أنه كان من غير شيء السادس : الروح يعني الحياة في الحيوان وذوات الأرواح قوله تعالى في سورة الإسراء " ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي " روح ( ريحان ) على وجهين السنبلة الريحان بعينه فوجه منهما : الريحان السنبلة قوله تعالى في سورة الرحمن : " والحب ذو العصف والريحان " يعني السنبلة وقال مجاهد والضحاك هاهنا الورق الثاني : الريحان بعينه قوله تعالى في سورة الواقعة " فروح وريحان وجنة نعيم " قال الحسن ريحاننا هذا في الريحان فيجعل ريحه فيها @ ر ي ب على ثلاثة أوجه الشك الحوادث الحسرة فوجه منها : الريب الشك قوله تعالى في سورة البقرة : " لا ريب فيه " أي لا شك نظيرها ( فيها ) " وإن كنتم في ريب مما نزلنا " أي في شك وقوله تعالى في سورة آل عمران " فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه " أي لا شك فيه ونحوه كثير الثاني : الريب الحوادث قوله تعالى في سورة الطور " أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون " - قاله مجاهد - أي حوادث الدهر الثالث : الريبة - بكسر الراء - الحسرة قوله تعالى في سورة التوبة " لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم " يعني حسرة في قلوبهم أراب في نفسه وأراب غيره ري ح على ثلاثة أوجه الشدة الريح بعينها العذاب فوجه منها : الريح يعني الشدة قوله سبحانه في سورة الأنفال " فتفشلوا وتذهب ريحكم " يعني شدتكم @ الثاني : الريح بعينها إذا لم يكن فيه عذاب قوله تعالى في سورة يونس " وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها " الثالث : الريح العذاب قوله تعالى في سورة القمر " إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا " ومثله في سورة فصلت يعني عذابا كقوله سبحانه في سورة الأحقاف " ريح فيها عذاب أليم " مثلها في سورة آل عمران " كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم " يعني ريح العذاب @ باب الزاي والسين ز ب ر على خمسة أوجه حديث الأولين كتب الأولين اللوح المحفوظ القطع زبور داود فوجه منها : الزبر حديث الأولين وأمرهم الذي كان في الكتب قوله تعالى في سورة آل عمران " بالبينات والزبر " يعني حديث الماضين نظيرها في سورة الملائكة والنحل الثاني : الزبر الكتب قوله تعالى في سورة الشعراء " وإنه لفي زبر الأولين " يعني في كتب الأولين كقوله تعالى في سورة الأنبياء " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر " يعني كتب الأولين الثالث : الزبر يعني اللوح المحفوظ قوله تعالى في سورة القمر " وكل شيء فعلوه في الزبر يعني في اللوح المحفوظ الرابع : الزبر - بفتح الباء - يعني القطع قوله تعالى في سورة الكهف " آتوني زبر الحديد " كقوله تعالى في سورة المؤمنين " فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا " أي قطعا الخامس : الزبور يعني زبور داود قوله تعالى في سورة النساء " وآتينا داود زبورا " يعني كتاب داود نظيرها في بني إسرائيل ز خ ر ف على ثلاثة أوجه الذهب الحسن التزيين فوجه منها : الزخرف الذهب كقوله تعالى في سورة الإسراء " ويكون لك بيت من زخرف " يعني من ذهب الثاني : الزخرف الحسن قوله تعالى في سورة يونس " حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت " يعني حسنها الثالث : الزخرف يعني التزيين قوله تعالى في سورة الأنعام " زخرف القول غرورا " يعني تزيين القول غرورا يغرون به الكفار ز ك ا على سبعة أوجه النطق بالشهادة الزكاة بعينها أصلح صدقة الفطر يبرئون الحلال الصدقة فوجه منها : الزكاة يعني قول لا إله إلا الله قوله تعالى في @ سورة حم السجدة " فويل للمؤمنين الذين لا يؤتون الزكاة " يعني لا يقولون لا إله إلا الله كقوله تعالى في سورة عبس " وما عليك أن لا يزكى " أي أن لا يوحد الثاني : الزكاة يعني الزكاة المفروضة قوله تعالى في سورة البقرة " وآتوا الزكاة " مثلها في سورة النساء " والمؤتون الزكاة " يعني المفروضة ونحوه الثالث : تزكى أي أصلح قوله سبحانه في سورة فاطر " ومن تزكى " يعني أصلح " فإنما يتزكى لنفسه " كقوله تعالى في سورة التوبة " وتزكيهم بها " أي تصلحهم الرابع : تزكى أي تصدق صدقة الفطر قوله تعالى في سورة الأعلى " قد أفلح من تزكى " أي من تصدق صدقة الفطر الخامس : يزكي أي يبرئ قوله تعالى في سورة النساء : " ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم مثلها في سورة البقرة : " ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم " أي ولا يبرئهم مثلها في سورة الكهف " أقتلت نفسا زكية بغير نفس " يعني بريئة السادس : أزكى أحل ( أي من الحلال ) قوله تعالى في سورة الكهف " فلينظر أيها أزكى طعاما " أي أحل طعاما وألطف السابع : الزكاة الصدقة قوله تعالى في سورة مريم " وحنانا من لدنا وزكاة " أي صدقة تصدق بها أبواه @ ز ل ل زل على وجهين الميل الخروج فوجه منهما : الزلل الميل قوله تعالى في سورة البقرة " فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات " يعني فإن ملتم عن شرائع دين محمد صلى الله عليه وسلم الثاني : الزلل الخروج عن الطاعة قوله تعالى في سورة النحل " فتزل قدم بعد ثبوتها " يعني فيخرجون عن طاعة الله كما تخرج القدم عن موضعها ( وهو أشبه بالوجه السابق ) ز وج على ثلاثة أوجه الحلائل الأصناف القرناء فوجه منها : الأزواج يعني الحلائل قوله تعالى في سورة البقرة " ولهم فيها أزواج مطهرة " يعني الحلائل وكذلك في سورة آل عمران وقال في سورة النساء " ولكم نصف ما ترك أزواجكم " يعني امرأة الرجل الثاني : الأزواج الأصناف قوله تعالى في سورة الشعراء : " أو لم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم " @ يعني من كل صنف من النبت وقال تعالى في سورة يس : " سبحان الذي خلق الأزواج كلها " يعني الأصناف وقال تعالى في سورة الأنعام " ثمانية أزواج " يعني ثمانية أصناف وقال تعالى في سورة هود " قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين " يعني من كل صنفين الثالث : الأزواج القرناء قوله تعالى في سورة الصافات " احشروا الذين ظلموا وأزواجهم " يعني وقرناءهم من الشياطين وفي التكوير " وإذا النفوس زوجت " يعني قرنت نفوس الكفار ونفوس الشياطين ثم نفوس المؤمنين بالحور العين ز ول على أربعة أوجه كنتم كذلك السقوط الانقطاع خر فوجه منها : فما زلتم يعني كنتم كذلك قوله تعالى في سورة المؤمنين " فما زلتم في شك " يعني طالما كنتم في شك نظيرها في سورة الأنبياء " فما زالت تلك دعواهم " يعني طالما كان هذا قولهم الثاني : الزوال هو السقوط عن المكان قوله تعالى في سورة فاطر " إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا " يعني أن تسقطا من أماكنها ( وفيها ) " ولئن زالتا " يعني سقطتا عن أماكنها الثالث : الزوال الانقطاع قوله تعالى في سورة إبراهيم " أو لم @ تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال " يعني الانقطاع عن الدنيا ولا بعث الرابع : زال بمعنى خر قوله تعالى في سورة إبراهيم " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " يعني تخر منه الجبال ز ي د على وجهين الزيادة على الشيء من جنسه النظر إلى الله سبحانه فوجه منهما : الزيادة على الشيء من جنسه قوله تعالى في سورة هود " ويزدكم قوة إلى قوتكم " كقوله تعالى في سورة مريم " ويزيد الله الذين اهتدوا هدى " ونحوه الثاني : الزيادة النظر إلى الله سبحانه قوله تعالى في سورة يونس " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " يعني به النظر ( إلى وجهه الكريم ) كقوله تعالى في سورة ق " لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد " يعني النظر ز ي غ على وجهين الميل الضلال فوجه منهما : الزيغ الميل قوله سبحانه في سورة آل عمران @ " ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا " كقوله تعالى في سورة التوبة " من بعد ما كان يزيغ قلوب فريق منهم " يعني به الميل الثاني : الزيغ الضلال قوله تعالى في سورة الصف " فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم " يعني أضل ز ي ن على سبعة أوجه الحسن الحلي الزهرة المنظر الحسن التلون الكواكب لبس الثياب فوجه منها : الزينة الحسن قوله تعالى في سورة البقرة" زين للذين كفروا الحياة الدنيا " يعني حسن كقوله تعالى في سورة الأنعام " كذلك زينا لكل أمة " يعني حسنا كقوله تعالى في سورة آل عمران " زين للناس حب الشهوات " أي حسن ونحوه الثاني : الزينة الحلي قوله تعالى في سورة طه " ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم " يعني من حلي القوم الثالث : الزينة الزهرة قوله تعالى في سورة يونس " وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا " أي زهرة كقوله تعالى في سورة الكهف " المال والبنون زينة الحياة الدنيا " كقوله تعالى في سورة القصص " وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى " @ الرابع : الزينة المنظر الحسن قوله تعالى " فخرج على قومه في زينته " أي في غلمانه وجواريه وخيله كقوله تعالى في سورة النحل " لتركبوها وزينة " الخامس : الزينة التلون الأحمر والأصفر والأخضر قوله تعالى في سورة يونس " حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت " يعني تلونت الألوان الأحمر والأصفر والأخضر السادس : الزينة النجوم والكواكب قوله تعالى في سورة الصافات " إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب " مثلها في سورة الحجر كذلك قوله تعالى في سورة فصلت " وزينا السماء الدنيا بمصابيح " ومثله في سورة الملك السابع : الزينة لبس الثياب وستر العورة قوله تعالى في سورة الأعراف " خذوا زينتكم عند كل مسجد " يعني ستر العورة ويقال المشط باب السين س أل على سبعة أوجه الاستفتاء الاستمناح الدعاء المراجعة الطلب الحساب التخاصم فوجه منها : السؤال الاستفتاء قوله تعالى في سورة البقرة @ " يسألونك " يعني يستفتونك مثلها في سورة الأنفال والنازعات وطه وفي كل موضع " يسألونك " على هذا المعنى الثاني : السؤال الاستمناح قوله تعالى في سورة الضحى " وأما السائل فلا تنهر " يعني المستمنح فلا تنهر كقوله تعالى في سورة البقرة " والسائلين وفي الرقاب " ومثلها في سورة المعارج " للسائل والمحروم " الثالث : السؤال الدعاء قوله تعالى " سأل سائل " يعني دعا داع الرابع: السؤال المراجعة في الكلام والاعتراض قوله تعالى في سورة هود " فلا تسألن ما ليس لك به علم " يعني لا تراجعني مثلها في سورة الأنبياء " لا يسأل عما يفعل وهم يسألون " أي لا يعترض عليه في فعله الخامس : السؤال الطلب قوله تعالى في سورة الرحمن " يسأله من في السموات ومن في الأرض المغفرة كقوله سبحانه في سورة سبأ " قل ما سألتكم من أجر فهو لكم " ونحوه كثير السادس : السؤال الحساب قوله تعالى في سورة الأعراف " فلنسألن الذين أرسل إليهم " كقوله سبحانه في سورة الحجر " فوربك لنسألنهم " أي لنحاسبنهم على ما كان منهم ونحوها في سورة النساء السابع : السؤال التخاصم قوله تعالى في سورة النبأ " عم يتساءلون " يعني يتخاصمون @ س ب ب على أربعة أوجه الباب المنازل العلم الحبل فوجه منها : الأسباب الأبواب قوله تعالى في سورة ص : " فليرتقوا في الأسباب " يعني في الأبواب كقوله تعالى في سورة حم المؤمن " لعلي أبلغ الأسباب أسباب السموات " أي أبواب السموات الثاني : الأسباب المنازل قوله تعالى في سورة البقرة " وتقطعت بهم الأسباب " يعني المنازل التي يجتمعون فيها على معصية الله تعالى كقوله سبحانه في سورة الكهف " فأتبع سببا " يعني منازل الطرق الثالث : السبب العلم قوله تعالى في سورة الكهف " وآتيناه من كل شيء سببا " يعني علما " فأتبع سببا " يعني علم المنازل الرابع : السبب الحبل قوله تعالى في سورة الحج " فليمدد بسبب إلى السماء " يعني بحبل إلى السقف سقف البيت 1- س ب ح على سبعة أوجه الصلاة العجب الذكر التوبة الاستثناء براءة الله التنزيه فوجه منها : سبحان بمعنى الصلاة قوله تعالى في سورة الروم @ " فسبحان الله حين تمسون " يعني صلاة الليل مثلها في سورة الجمعة " يسبح لله ما في السموات وما في الأرض " ونحوه كثير الثاني : سبحان بمعنى العجب قوله تعالى في سورة الإسراء " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا " يعني العجب الثالث : التسبيح الذكر قوله تعالى في سورة الرعد " ويسبح الرعد بحمده " أي يذكر مثلها في سورة البقرة " ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك " أي نذكرك كقوله تعالى في سورة الإسراء " يسبح له من في السموات " يعني يذكر الرابع : التسبيح التوبة قوله سبحانه في سورة الأعراف " قال سبحان تبت إليك " كقوله تعالى في سورة النور " فلولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك " أي توبة إليك السادس : سبحان الله براءة الله عز وجل من السوء قوله سبحانه في سورة يس " فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء " يعني براءة الله تعالى من السوء السابع : التسبيح التنزيه قوله تعالى في سورة الفتح " ويسبحوه بكرة وأصيلا "

Shafi 226