1 وهذا الوجه يرد على الوجه الأول. 438 @ م ك ث على أربعة أوجه

الإقامة . المهل . النزول . النفع

فوجه منها : المكث الاقامة . قوله فى سورة الكهف (( ماكثين فيه أبدا )) أى مقيمين .

الثانى : المكث اى على مهل . قوله تعالى فى سورة الإسراء (( وقرانا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث )) أى على مهل.

الثالث : امكثوا اى انزلوا . قوله سبحانه فى سورة طه (( امكثوا إنى انست نارا )) أى انزلوا.

الرابع : المكث النفع . قوله سبحانه فى سورة الرعد (( وأما ما ينفع الناس فيمكث فى الأرض )) أى ينفع فيها.

م ك ر على خمسة أوجه

تكذيب النبياء . فعل الشرك . القول . إرادة القتل . الحيلة

فوجه منها : المكر تكذيب الانبياء . (( قوله تعالى فى سورة النعام وكذلك جعلنا فى كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها )) يعنى يكذبوا الأنبياء (( وما يمكرون إلا بأنفسهم )) أى عقوبة ذلك تعود عليهم .

Shafi 439