وآبَهُ اللَّهُ: أَبْعَدَهُ.

وآبَكَ، وآبَ لَك: مثْلُ وَيْلَلكَ.

وآبَتِ الشَّمسُ إِيَابًا وأُوبًا: غابَتْ.

وتَأَوَّبَه وتأَيَّبَه: أتاه لَيْلًا، والمصْدَرُ: المُتَأَوَّبُ والمُتَأَيَّبُ.

وائْتَبَبْتُ الماءَ: ورَدْتُه لَيْلًا.

وأَوِبَ، كَفرِحَ: غَضِبَ، وأَوْأَبْتُهُ.

والتَّأْويبُ: السَّيْرُ جميعَ النهارِ، أو تَباري الرَّكَابِ في السَّيرِ،

كالمُآوَبَة. وريحٌ مُؤوِّبَةٌ: تَهُبُّ النهار كُلَّه.

والآيبَةُ: شَرْبَةُ القائلة.

وآبَةُ: د قُرْب ساوَةَ، ود بإِفريقيَّةَ.

ومآبُ: د بالبلْقَاءِ.

والمُأَوَّبُ: المُدَوَّرُ، والمُقَوَّرُ المُلَمْلَمُ، ومنه: " أنا حُجَيْرُها المُؤَوَّبُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ".

وآبُ: شَهْرٌ، مُعَرَّبٌ.

والمآبُ: المَرْجِعُ والمُنْقَلَبُ.

وبينَهُما ثَلاثُ مآوِبَ: ثلاثُ رَحَلاتٍ بالنهارِ.

والأَوْبَاتُ: القوائمُ، واحدَتُها: أَوْبَةٌ. ومُخَيِّسٌ الأَوَّابيُّ: تابعيُّ، نسْبَةٌ إلى بني أَوَّاب: قَبِيلَةٍ.

• الأُهْبَةُ، بالضم: العُدَّةُ، كالهُبَة، وقَدْ أَهَّبَ للأَمْر تَأْهيبًا، وتَأَهَّبَ.

والإِهابُ، كَكِتاب: الجِلْدُ، أو ما لم يُدْبَغْ، ج: آهِبَةٌ وأُهُبٌ وأَهَبٌ، وابنُ عُمَيْرٍ: راجزٌ م، وأبو إهابِ بنُ عُزَيزٍ: صَحابيُّ.

وكسحابٍ: ع قُرْبَ المدينةِ. وكَعُثْمانَ: صَحابيُّ.

وأيْهَبُ: ع.

• الأَيَّابُ كَكتَّانٍ: السَّقَّاءُ.

والأَيْبَةُ: الأَوْبَةُ.

• البُؤَبُ، كزُفَرَ: القَصيرُ منَ الخَيْلِ، الغَليظُ اللَّحْمِ، الفَسيحُ الخَطْوِ، البَعيدُ القَدْرِ.

• بَبَّةُ: حكايةُ صَوْتِ صَبِيٍّ، ولَقَبُ قُرَشِيٍّ، والشابُّ المُمْتَلِئُ البَدَنِ نَعْمةً، وصِفةٌ للْأحْمَقِ.

وقول الجوهرِيِّ: بَبَّةُ: اسْمُ جاريةٍ، غلَطٌ، واسْتِشْهادُه بالرَّجز أيضًا غَلَطٌ، وإنما هو لَقَبُ عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِث، وقولُه: قال الرَّاجزُ: غَلَطٌ أيضًا، والصَّوابُ: قالت هِنْدُ بِنْتُ أبِي سُفْيانَ (وهي تُرَقِّصُ ولدَها:

لأَنْكِحَنَّ بَبَّه جاريةً خَدَبَّه

مُكْرَمَةً مُحَبَّه تَجُبُّ أهلَ الكَعْبَه

أي: تَغْلِبُهُنَّ حُسْنًا).

ودارُ بَبَّة: بمكة.

والبَبُّ: البأْجُ، والغُلامُ السَّمِينُ.

وهُمْ بَبَّانٌ واحِدٌ، وعلى بَبَّانٍ (واحد) ويُخَفَّفُ، أي: طريقة.

والبأْبَبَةُ: هديرُ الفَحْلِ.

• بَرْدِزْبَةُ: بفتح الباءِ وكسر الدال المهمَلَةِ وسكون الزاي وفتح الباءِ: جَدُّ البخاريِّ، فارسيَّةٌ، معْناها: الزَّرَّاعُ.

• بَسْبَةُ: ة ببخارى.

• بَشْيَةُ. ة بمرْوَ.

• بانَبُ: ة ببخُاراءَ، منها جَلْوانُ بنُ سَمْرَةَ، وإبراهيمُ بنُ أحْمَدَ، ووكيعُ بنُ أحْمَدَ، وأحمدُ بنُ سَهْل البانَبيُّونَ المحدِّثونَ.

• البَوْباةُ: الفَلاةُ، وعَقَبَةٌ كَؤُود بطريق اليَمَنِ.

والبابُ: م، ج: أبْوابٌ وبيبانٌ، وأَبْوِبَةٌ نادِرٌ.

والبَوَّابُ: لازمُه، وحرْفَتُه: البِوابَةُ، وفَرَسُ زياد ابن أبيه.

وبابَ له يَبُوبُ: صارَ بَوَّابًا له.

وتَبَوَّبَ بَوَّابًا: اتَّخَذّهُ.

والبابُ والبابةُ في الحسابِ والحُدود: الغايةُ.

وباباتُ الكتاب: سُطُورُهُ، لا واحدَ لها.

وهذا بابَتُه، أي: يصْلُحُ له.

والبابُ: د بِحَلبَ، وجَبَلٌ قُرْبَ هَجَرَ.

والبابةُ: ثَغْرٌ بالرُّومِ وة ببُخاراءَ، منها: إبراهيمُ بنُ محمد بنِ إسحاقَ، والوَجْهُ، ج: باباتٌ،

و(هذا بابَتهُ، أي شَرْطُه. والبُوَيْبُ كَزُبَيْرٍ)

ع قُرْبَ مصْرَ، وجَدُّ عيسى بنِ خَلاَّدٍ المُحَدِّثِ.

والبُوبُ، بالضم: ة بمِصْر.

وبابُ الأبْواب: ثَغْرٌ بالخَزَر.

وبَابٌ وبُوبةُ وبُوَيْبٌ: أسماءٌ. وبابا: مَوْلىً للعبَّاسِ، ومولىً لعائشةَ، وعبدُ الرحمنِ بنُ بابا أو بابَاه، وعبدُ اللَّهِ بنُ بابا أو بابي أو بابَيْه: تابعيُّون. وبابويَةُ: جَدُّ عليّ بنِ محمد