============================================================

ابن حبة الحسريي الوفاء منه بكثالة صدرت عن إساله . لأنه الجواد الذي ما لغاية كرمه انتهى. وكم جهزناه في ميماتنا الشريفة ولم يكن في كفه غير نغسه فجاد بها. ما برح يتول الحق في مصالحنا 3 وغيره يتقول، وإذا وصنناه بحسن النظر نبعيد بين الناظر الأكحل وبين من يتكحل، وقد قر بهذا النظر ناظظر خواصنا الشرينة فحسن قران البدرين، وتستع الناس بمحاسنيما وكيف لا وهذا حسن وهذا زين فلذلك رسم بالأمر الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي المؤيدي السيني: لا زالت محاسنه الشريفة ثتجفنا بكل زين تتزين الدنيا بيهجته: ولا برح معروفه أولى بالاقربين من خواص دولته: أن يستقر المشار إليه في نظر الخزرانة، لأنه ما برح إنسان عينها بحسن نظره، ورفع بها من الابتداء وسارت الوكبان برفع خبره : وهي قرينته التي ما رؤعها الدهر ببينه: هوما 21 برحت تشول عند ملاحفلته: "هذا ناظري بعينه"ه(1): لأنه عين الكرام الكاتبين بكنابته (4) (2) 12 وندى كرمه(2) الذي يجي(3) عنده هاتل كل ديمه: وإن ذكرت اقعاله فهي(4) كما قال القائل: "أفعال من تلد الكرام كريمهه.

قليباشرها على ما الفته من جميل صناته: وكمال ادواته: فإن براعة استهلالا(5) 15 برعت أولا ببديع نظامه: ولم تقلص إلى مديح غيره ولا تكملت إلا بحسن ختامه؛ والوصايا كثيرة ولكن أمانته على الأسرار والأرواح معلومة: وأحاديثه في إخلاصة وخالص محبته قديمة: فالله تعالى يبعل كل وستب حسن منسربأ إليه، ويجمله بخسن 18 النظر ويشرفه بنظظرنا الشريف عليه.

والاعتماد على الخط الشريف أعلاه إن شاء الله تعالى(6 (1) ما بن التجمتين ساقع من فى (2) وتدى كرمه: علب: مذاكرته.

3) بف: تو، بر: خف: 4) نهي :بر. تا: فهد (5) استهلالما: بر، تا: اتعلاله.

(6) ستط الاستتناء من ولا.

Shafi 183