٣٨٦ - هذا إن ثبتت عنه، وأصحاب مالك متفقون على أنه بمثل هذا النقل لا يثبت عن مالك قول له في مسألة في الفقه، بل إذا روى عنه الشاميون كالوليد بن مسلم ومروان بن محمد الطاطري ضعفوا رواية هؤلاء، وإنما يعتمدون على رواية المدنيين والمصريين، فكيف بحكاية تناقض مذهبه المعروف عنه من وجوه رواها واحد من الخرسانيين لم يدركه وهو ضعيف عند أهل الحديث!. ٣٨٧ - مع أن قوله: "وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم ﵇ إلى الله يوم القيامة". إنما يدل على توسل آدم وذريته به يوم القيامة، وذلك هو التوسل شفاعته يوم القيامة، وهذا حق. ٣٨٨ - كما جاءت به الأحاديث الصحيحة (١) حين يأتي الناس يوم القيامة آدم ليشفع لهم، فيردّهم آدم إلى نوح، ثم يردهم نوح إلى إبراهيم، وإبراهيم إلى موسى، وموسى إلى عيسى، ويردهم عيسى إلى محمد ﷺ، فإنه كما قال: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، آدم فمن دونه تحت لوائي يوم القيامة ولا فخر" (٢) .

(١) بل عدها بعضهم من الأحاديث المتواترة. انظر نظم المتناثر من الحديث المتواتر (ص ١٤٩) . ومنها على سبيل المثال؛ حديث أنس في صحيح مسلم ١ - كتاب الإيمان حديث (٣٢٢، ٣٢٦) . ومثله حديث جابر حديث (٣٢٠) . وحديث أبي هريرة في البخاري، ٦٠ - كتاب الأنبياء، حديث (٣٣٤٠) . وفي مسلم، ١ - كتاب الإيمان، حديث (٣٢٧) . وأحمد (٢/٤٣٥) . وحديث حذيفة وأبي هريرة في مسلم، ١ - كتاب الإيمان، حديث (٣٢٩) . (٢) ورد في بعض أحاديث الشفاعة التي ذكرناها سابقًا، "أنا سيد الناس يوم القيامة" أَمَّا بهذا اللفظ؛ فرواه الترمذي (٥/٣٠٨)، ٤٨ - كتاب التفسير، حديث (٣١٤٨) . وفي (٥/٥٨٧) ٥٠ - كتاب المناقب، ١ - باب فضل النبي ﷺ، حديث (٣٦١٥) . وابن =