ثم أخرج بسنده إلى عكرمة: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا﴾، قال: كنز مال.

ثم قال الطبري ١٥: ٣٦٦: "وأولى التأويلين في ذلك بالصواب: القول الذي قاله عكرمة؛ لأن المعروف من كلام العرب أن الكنز اسم لما يكنز من مال، وأن كل ما كنز فقد وقع عليه اسم كنز، فإن التأويل مصروف إلى الأغلب من استعمال المخاطبين بالتنزيل، ما لم يأت دليل يجب من أجله صرفه إلى غير ذلك".

*****