180

Position of Imams Bukhari and Muslim on the Requirement of Meeting and Hearing in the Chain of Anan Between Contemporaries

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

Mai Buga Littafi

مكتبة الرشد،الرياض

Inda aka buga

شركة الرياض للنشر والتوزيع

Nau'ikan

١- أبان بن بشر المكتب. قال البخاري في حديثه عن أبي هاشم: (لا أدري سمع منه أم لا؟) (١) .
وقال عنه ابن أبي حاتم: (مجهول) (٢)، وذكره ابن حبان في ثقاته (٣)، وهو مجهول.
٢- أيمن - لم ينسب - قال البخاري: (لم يذكر قتادة سماعه من أيمن، ولا أيمن من أبي أمامة) (٤) .
أيمن وثقه ابن حبان (٥)، وقال ابن حجر: (شيخ مجهول يروي عن أبي أمامة) (٦) .
٣- البراء بن ناجية الكاهلي. قال البخاري: (لم يذكر سماعًا من ابن مسعود) (٧) .
البراء وثقه العجلي (٨)، وذكره ابن حبان (٩) في ثقاته، والحافظ ابن حجر (١٠)، ولكن لم يرو عنه غير راو واحد هو ربعي بن حراش لذا قال الذهبي: (فيه جهالة، ولا يعرف إلا بحديث: تدور رحي الإسلام بخمس وثلاثين سنة.

(١) لسان الميزان (١/١٤) .
(٢) التاريخ الكبير (١/٤٥٣) .
(٣) الجرح والتعديل (٢/٢٩٩) . والعبارة منقولة بالهامش عن إحدى النسخ، وأثبتها ابن حجر في لسان الميزان (١/٢٠) ونسبها لابن أبي حاتم.
(٤) الثقات لابن حبان (٦/٦٨) .
(٥) التاريخ الكبير (٢/٢٧) .
(٦) الثقات لابن حبان (٤/٤٨) . وسماه أيمن بن مالك الأشعري.
(٧) لسان الميزان (١/٤٧٦) .
(٨) التاريخ الكبير (٢/١١٨) .
(٩) الثقات للعجلي (ص٧٩) .
(١٠) الثقات لابن حبان (٤/٧٧) .

1 / 191