وَالْعُمْرَةُ، كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْجِهَادُ، كُتِبَ عَلَيْكُمْ أَنْ يَبْتَغِيَ الرَّجُلُ بِمَالِهِ فِي وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَالمُسْتَغْنِي وَالمُتَصَدِّقُ - يعني أفضل -، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ أَمُوتُ وَأَنَا أَبْتَغِي بِنَفْسِي وَمَالِي فِي وَجْهٍ مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ فِي سَبِيلِ اللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي، وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهَا شَهَادَةٌ رَأَيْتُ أَنَّهَا شَهَادَةٌ» (١). [٣٨١] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ لراعٍ شكا إليه الجوع بأرضه «لَأَنْ أُخْطِئَ سَبْعِينَ خَطِيئَةً بِرُكْبَةَ (٢) أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُخْطِئَ خَطِيئَةً وَاحِدَةً بِمَكَّةَ» (٣). [٣٨٢] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ وقد رأى رجلًا يسحب شاة برجلها ليذبحها «وَيْلَكَ قُدْهَا إِلَى الْمَوْتِ قَوْدًا جَمِيلًا» (٤).

(١) رواه ابن شبة في تاريخ المدينة: ٢/ ٧٤٦ وابن أبي شيبة في المصنف (٢٢٦٢٦) والخلال في الحث على التجارة (٦٢)، واللفظ له، والمتن عند ابن أبي شيبة أخصر. (٢) ركبة: موضع بالحجاز بين غمرة وذات عرق. (النهاية لابن الأثير - (ركب». (٣) رواه عبد الرزاق في المصنف (٨٨٧١) والأزرقي في أخبار مكة: ٢/ ١٣٤والفاكهي في أخبار مكة (١٤٣١). (٤) رواه عبد الرزاق في المصنف (٨٦٠٥) والبيهقي في السنن الكبرى (١٩١٤٣).