============================================================

تأكيد بالتون التقيلة لا تميد لا تمذان لا كلةد لا تمد لاكمذلن لا تت تان وبالفيفة لا كمئن ما لم يسم فاطه لا كمد ولا تمله لا تحمتالا لمدوا لا لحدى لا لملا لا لمتقل ، النأكد بالنون القيل لا يمتق لا تمنلذ لاكمدد لالحدة لا لمتان لا لحلة تان وبالخقيقة لا لمتل القاية لاية لايما لا يمنتوا لا فهد لا تمتا لا يمدقن . التأكيد بالون القيلة لا يمين لا يان لا يلان لا تمل لا كملان لا يمدةتاز وبالقيفة لا يمتن سالم يسم فالطه لا يمد لا بجمنا لا يمدثوا لا لمة لا لحمدا لا يمدذد . الأكيد بالون النتية لا يدق لا يمذان لا يمدن لا يمتد لا تمتان لا يمدة كلن وبالمعينة لا يفقذ ، الهاعل تلا ملقان مالوأون وتلمه ملقة تاأ تل ماتات وميلا تاوى ماقاتى نادئ ملتتى ملانهاى مادلق . وللقسول على قيلس ماتقدم (المسرز من هذا الباب ما كان منه مهسوز الفاء فمكه حكم الصي نحواحذ بأنذ وايل يلمل وماكان من باب الضلعف نحو آز يؤر والم وم قالحكم فيه حكم مد واخواته . وما كان منه من الاجوف نحوآب يؤب فحكمه حكم صلز يصون وكفا حكم للهموز اللام منه نحوماء يوه وله ينوه تقول تؤلوما نولرا نوى توا تؤن مثل من صرنا سونوا سون صونا سن لا بختلمان ولما اللقص المهموز القاء فحكمه حكم ققائد عوا تقول لما أسوا أتوا لتث اشتا اتؤن وتقول فى الاثر أوش اذشدا أزشيا وللؤت اوسى اذشوا أنشؤق والاسل الثين قاينت الهمزة فصارت ولوا لا نضصملم ما قلها (باب تتل تفيل بجتح الين فى للملغى وكسرها ف المستقبل) لافرق بين هذا اللبلب وبين ما تقدم فى لتعمال الوجوه منه وانا كان كنك

Shafi 63