============================================================

9 لا يتعين لا ذيان لا تدعود لا تلغين لا كقيال لا تدميتا وبالخيقة لا تذقين الغابة لا يدم لا يدنحا لا يدفوا لا تذغ لا تدذهوا لا يذثون . اللصخد بالون الثيلة لا ينعول لا يذهواله لا يذفن لا تذهوق لا تدلقاد لا تذهح تن وبالخيفة لا ينعون ممالم يسم فاطه لا يلدع لا نيقيا لا بذتوالا تذع لا تدقيا لاينقين. الأكد بالون الغيلة لا يدغين لا يدهيك لا ينمون لا تدعقن لا تتقيل لا يذعشان وبالنيفة لا يدقين . القاعل واع دايان داعون ودعاة داعيه دايتان داعيات دذراع داى داعاى ذاعى والاسل داعرن نحذفت التون للامافة فبقى كاعوى فابتمع الواو والاء وسبقت اولاهما باليكون فصيرت الولرياه وادفمت الياء فى الياء وكذلك حكم ما قى من اللقص اذا كان على هذه الصيفة مثل رام وراع وغيرهما وتصح الولوفى للفعول ههنا نحومتقر وتذقرى ومذخواى ومتغري لانها مدفمة تاعرفه ولما تريئ وتريئ وترضي فالاسل مرمرين ايضا ليكون على ونل مفسول خلبت الولمويا ولوهمت اللياء فى الياء فصارمز (مثال الضاعف من هذا اليلب اذا والى الثلان لم يخل من كاثة اوجه اعدها ان يكرنا متركين . والثافنى ان يكون الاول ماكا ولكفى متركا وعكم هذين ال يدفما مشل مد والاصل مدد ومثل تنو وهنا على وذن ققل لاه مصدد والاول على وزن تعل لاته ماض ، والوجه الذلك ان يكون الاول متمركا واللنى ساكا والاصل فى هذا الاظهار ويجوز الادغام وذك فى الامرمثل مدان شيت ولئذذ ان شثت فا شرط فيه ان تراعى حركة اللام فان كات لانعة مثل مركة لام الفصسل فى الماضى وجب ادفامه وان كات مارضة فات مخير نخحويد

Shafi 61