============================================================

9 بلضران يتعريذ ثنضر لتعلان لنعزن و الخاطبة) لتفر تتعران تد قرين تتعران ثنعر نا تعر تتعر محود لم يعزرلم بالطرالم پنفو الم تنفر م تتفتلا لم يلفزن المخاطبة ) لم تنهز لم تلطرا لم تتطروا لم تنضييام ثهرا لم تنضرن لم آنعز لم تنضر تشقط الون فى الثية والجع وف خطاب الرأة علامة لجزم ظما فى جمع المؤتث فلا تسقط لانها بمنزلة الولوفى جمع المذكر فى كونهما علامة للجسع وعلى هذا القياس اذا لم يذ الفاعل تقول لم يتقرلم تتصرا للى آنرالحال ({ شال النفى } وتقول فى التنى لا يتضر لا تيتطران لا ينصرون لاتنطر لا تنطران لا تنضرن و المخاطبة } لا تنهر لا تنعران لا تتفرود لا تنصرين لا تنصران لا تنضرن لا أنصر لا نتصر واعلم ال لاهذه لا تزيل اعراب المضلرع مما كان عليه قبل دحولها فرقا ينها وبين لافى النى فلنها تجزم فاذا اردت ان قنى الفعل لهمول فقس على ما تقدم نحو لا انضرلا تتصران لا يتصرود لا تتصر لا تنعر ان لا ينفرن وكذك باق المثال ل مثال الار فى المخاطبة} تقول فى الامر للذكر انضز أنعرا أتصروا أنصرى أتصرا أنصنذ التا حيد اذا اردت ان توكد الامراو النى اد غلت نونا مشدحة اوحتنة فاكدتهما بهما وهما اعنى النونين تدغلان فى ستة مواضع من الكلام اثثال ما نضى والاربعة احدما الاتفهام نحوحل تضرين وهل تنضرد والتلفى الدماء فحو اللهم اتضرد والثالث الشرط افا كال بلما والرابع جواب اللتسم وكل موضع دظته التيلة قالخفينة تدخله الانفل الاثين وجماعة النسلم تقول فى تآكيد الامر لواعد المغاطب انصرن الشران انضرد والؤنث أنشرق انضران أتضرتان فاذا خفت النوذ قلت انضرن وفى الجماعة الشرن وفى الواحدة اتضرل وينى اقمل

Shafi 56