============================================================

التقلة من الياء والاخرى ياء التانيث فصار تا ين فحذفت الالف لالتقاء الاكين فقى ترين ثم دخلت اما وهى حرف شرط فحذلت التون علامة للبزم فقى رين ثم دطات نون التوكيد المتقلة فايتمع ساكنان احدهما الياء والآضر الاول من التونين نكسرت ياء التأنيث لالنقاء الساحكنين فصار ثرين وياء اتأنيت تكز لاجل فون التوكيد ونيرها تقول للرأة يغتين ددا ولم تري التوم واشي الله (عقلة ) اقعل من المتل الماء يختص بجحكم وهوان القله تقلب تاه ثم تدفم الله فى الله سواه كات فاه القسل واوا اوياه غحواتتد من وقد وأتسر من كبتر وكذلك يتيد ويشسر اتهادا والنانا فهومثيه ومتيڑ و الامرأئية والز وكذك لذ كان لام القمل ملابع الثاه قول ات يقي مروق يتي وبمش السرب لايبدل وينرك القاه على حالها واوا كانت اوياء فيقول ايتند وتيه اتتيادا فهر موييه الامر لا ئيد علب الولوياء فى الصدر والماضى والامرافا ابدات فهشت بهزة الوصل فان لم تيدى وكان ما قبل الكلمة مفتوما صحت الواو نحو دايت اسحابك اوتتنوا وان كان مضموما فكذلك نويازيد اوتيد فان كان مكسورا سارت ياه نحريا رجلان انتيدا وقد تقلب الولو واليله ف للضارع القا فيقال يائيد ويلقير وللنة الاولى هى المشهونة (نصل فى للاطال الشاذح من ذلك ابدال الياء من الوار للدغمة فى قولهم اخلوة اسبليواذا ومى لنة ومن قلك ديوان والاسل دوأن ومن ذلك ابجراء اولوين فى الواسمد عراهما فى الجع كتولهم تزضئ والاسل مر لاتد من الضوان ومثله ه الهيث مند ياطيه وعادياه وقالوا ارض منشنيە من سنوت وقللوا فلان من شيابة قومه اى خالسهم والاسل ستابة وهو ان عمه دونيا والاصل

Shafi 54