============================================================

فى مصذر اجح واسر. ويجئ على قتلل ثمر اتبت تبانا واعطى عطاة قل التطلق أكفرا بعد رد اللوت عنى * وسد عطائمك المائة الرناما يريد بمدامطايك وللك اعملها اعمال المصبدر لمنصب الماثه ويقال اكريته كراطة على حذف الهزة من الاول وابدلل الهاه منه ف الآهر كما قالوا الته اللية والله الة ويحي على وزن القمول من هذا الباب لمحو ادعلته مدخل صدق والغرجته خرج صدق قال الله تعالى وند خلكم مدشلاكريما . ويكون المقعول والصدر والموضع من هذا الباب على مثال واحد ، وكذلك حكم ما قى من لول التشمبة نحو قولك مذا ئكتب فلان اى موضع كمبه وآكرتسابه ومكسوب ايضا على فظ واحد ومثله توله تعال ومزقلهم كل ممزق ايه كل تمزيق فالمصدر مثل القسول ف الفظ وكذلك الوضع (و فصل} وألمفتل من الثلالى الصحح يكون بعنى الصدد وبمعنى الموضع نحوهرب هربا وسهربا وهذا مهربه وقد فردا ومشها وهذا مقبد فلان اى موضع ترده قل الله تقالى فرح الغلعون بمتدهم خلاف رسول الله اى بشعودهم وقل فى مقد سدق ارادموضع القود . وكذك الحم فيما كان مبنيا من يخمل مفوح البين كا لمذهب والمشرب من ذهب ينهب وشرن يشرب فانها يصلان للصدردالرضع . قلما ل(تقل تفيل فالوضع ش مكمور المين نحو الجلس والمحبس والمصدر مفتوح البين نحوالجلاس والحبس هذا قياس الباب الاما باء شافا نحو المرجع قال الله تالى اليه مرجعكم هيعا وقال واليه المصير وهما مصدران وقدبله من المضوم البين فى المضارح احرف معدودة بالكسر وعقما للقتح وهى للسجد والطلع والنسك والسكن والثبت والمفرق

Shafi 30