============================================================
" مظال الحمل واقتح فى مظان الفرد نحو ان زبيا منطلق ولمث آنك نارج وانا صلت على اسم ان الكسونة بعد ذكر الخبر جازفى العطوف الفع ولهمب نحوران نييا منطلق وبشرا وبشر على للفظ وللحل وكنك لكن اذا علت دون غيرهما ويطل عملها الكف والتحتيف ويربأها للل خول على القياين تحو فا نيد منطلق ولفا ذهب همرووان زيد لكرم وان كان زيد لكريما وبلننى آما نيد منطلق ولتا ذهب همرد وبلثنى ان زيدا اهوك وبلننى أن قد ضرب زيد ولكن اخوك قاثم ولكن خرج بكر وكان ندياه خقان وكأن قدكان كنا.
والقمل الذى يدغل عطيه لن المتقة يجب ان يكون مما يدخل عل المبتدأ والخجر نحوان كان زيد لحريما وان غلننته لقاثما واللام لارمة لخحبرها ولابد لان للشفة من لمد الحروف الأرسة وهى قد وسوف وللين وحرف لهن نحو علمت ان قد خوج زيد وان سوف يخرج وان سيخرج ولن لم يخرج زيد روف السف، الولو لبمع بلاترتب والقاء وثم له مع التريب وفى ثم ترالخ دون القله وحمتى بمعنى الثناية واو واما لاسد الشيين او الاشياء وهما قمان فى الخبر والالر والاستفهام وام نحوها غيرانها لا تقع الانى الاتفهام متعلة وتقفع فيه وفى الخبر منقطمة نحو أزيد عضك ام همر ولنها لا بل ام شاه ولا لنفى ما وجب للاول من الثانىى تحو جامن زيد لا عمرو وبل للاضرلب من الاول مثفياكان او موجا نحوجانى زيد بل عمرووما جالى بكر بل خالد ولكن للاستدرك وهى فى عطف الجل نظيرة بل وفى عطف المفردلت تقيضة لا
Shafi 111