للرحمن﴾، وَفِي سَأَلَ سَائل: ﴿خاشعة أَبْصَارهم﴾ .

وَالثَّانِي: سُكُون الْجَوَارِح. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمُؤمنِينَ: ﴿الَّذين هم فِي صلَاتهم خاشعون﴾، وَفِي حم السَّجْدَة: ﴿وَمن آيَاته أَنَّك ترى الأَرْض خاشعة﴾ .

وَالثَّالِث: الْخَوْف. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْبِيَاء: ﴿ويدعوننا رغبا ورهبا وَكَانُوا لنا خاشعين﴾ .

وَالرَّابِع: التَّوَاضُع. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿وَإِنَّهَا لكبيرة إِلَّا على الخاشعين﴾ .

(١١٤ - بَاب الخسران)

الخسران: النَّقْص. وَهُوَ فِي التعارف نقص جُزْء من رَأس المَال. وَيُقَال: خسر وخسران: كَمَا يُقَال: كفر وكفران.

وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الخسران فِي الْقُرْآن على خَمْسَة أوجه