وكانت هذه المؤاخاة للمهاجرين مع الأنصار عند مقدم المدينة لتذهب عنهم وحشة الغربة ويأنسوا من مفارقة الأهل والعشيرة وليشتد أزر بعضهم ببعض، فلما عز الإسلام وانتظم الشمل وذهبت الوحشة، أنزل الله تعالى: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} يعني في الميراث، ثم جعل المؤمنين كلهم إخوة يعني في التواد وشمول الدعوة. وقد كان المهاجرون والأنصار يتوارثون بهذه المؤاخاة.

قال ابن عباس رضي الله عنه: فنسخه قول الله عز وجل: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض} الآية ورد المواريث إلى القرابات.

فصل

Shafi 273