وأما الحديثان الآخران فيمن طلق ألفا، وفيمن طلق مائة ، فإنه لم يذكر فيه أن ذلك بلفظ واحد، ولا في مجلس واحد من غير رجعة، فيحمل أنهما طلقا مع الرجعة، أو أنهما قد طلقا قبل ذلك مع الرجعة مرتين، ثم طلقاها كذلك آخرا.

Shafi 443