Nukat Da Fawaid

============================================================

النكت والفوائد عاى شرح القاند فيؤخذ من دعائه : والله أسأل أن يلزمني السداد، ويلهمني أسباب الإسعاد، ويهديني سبيل الرشاد"(1)، وأن يجعلها سببا لمرضاته، وفائدة إلى أعلى جناته 0(2) .

7 - ويبدو أنه - والله أعلم - لم يكن ليبيضها وتصبح كما هي عليها الآن - إذ كانت أوراقا متناثرة ليس له فيها اهتمام كبير - لولا اطلاع العلامة البوشي عليها، وقد يفهم من كلامه ثناء البوشي عليها أو دفعه طلاب العلم لقراءتها قال: "وكان قد استعارها مني ... الإمام العلامة... البوشي... وهي في المسودة ليطالعها فنقلها، ثم رآها عنده بعض الفضلاء فكتبها، ثم تناقلها الناس بالقاهرة فشاعت واشتهرت "(5).

6 - وقد دفعه هذا الأمر- أي تناقل الطلاب لها - إلى أن يبيضها ، والسبب في ذلك - والله أعلم- لئلا يكون فيها ثغرات يؤتى منها - وهو عديد الخصوم - وهو مع ذلك كله حذر من طالعها أن ينسب إليه غير المبيضة قال: فلما بيضتها زدت - أيضا- ونقصت، وغيرت ما رأيت أن غيره أحسن منه ، فلا يحل لأحد أن ينسب إلي ما خالف ما في هذه المبيضة (4).

9-وقد أعقب ذلك كله بأمرين اثنين : أولهما: التاكيد على الالتزام بمنهج العلياء الصحيح كما قال إمامنا الشافعي - رحمه الله - : كلامنا صواب يحتمل الخطأ وكلام غيرنا خطأ يحتمل الصواب، فأكد البقاعي هذا المعنى بقوله : على أني لا أبرثها الآن عن زلل ، ولا أنزهها عن خلل0(5)، ثانيهما: فسح المجال أما من ثبتت أهليته في العلم وضلوعه فيه وكان من المحررين المدققين لأن يصحح الزلل، ويقوم الخلل، ويسد النقص - إن وجد- قال:" فمن رأى فيها خطافهو مأذون له في تغييره، بعد تثبته فيما رآه وتحريره 0(5).

10 - وختم مقدمته ببيان مهم وهو أن هذه النكت والشرح الذي بنيت عليه والمتن الذي بني عليه هذا الشرح إنما هو منهج أهل السنة والجماعة الذي كان الغرض ببيانه محق الأهواء، قال -رحمه الله -: فليس القصد إلا لزوم الطاعة، بمذهب أهل السنة والجماعة، والمساعدة على محق الأهوا، والمعاونة على البر والتقوى 0(1).

(1) ينظر ص : 158 من النص المحقق .

(2) ينظر ص : 158 من النص المحقق .

(3) ينظر ص: 139 من النص المحقق.

(4) ينظر ص : 159 من النص المحقق.

(5) ينظر ص : 159 من النص المحقق، (6) ينظر ص :139 من النص المحقق: (7) ينظر ص : 139 من النص المحقق.

Shafi 82