../kraken_local/image-227.txt
بالك. وقال شيخنا أبوعلي بن أبي الأحوص(1) في كتاب "الترشيد" من تأليفه. قال الفراء تخفي عند الباء يعني النون فحمله بعضهم على ظاهره وقال: إنه سمى البدل إخفاء مجازا من جهة أن النون لم تدغم ولم يبق لفظها ووهو الصواب، الذي ينبغي أن يعتد به غيره، فإن أحدا من أهل العربية لم ينقل اعن العرب إخفاء النون مع الباء. وإنما نقلوا قلب النون معها ميما من غير اخلاف، ومحال أن يخالف الفراء السماع. وقال أبوجعفر بن الباذش، قال لي أبي : زعم الفراء أن النون عند الباء مخفاة، كما تخفى عند غيرها من حروف الفم، وتأويل قوله: إنه سمى البدل إخفاء وقد أخذ بظاهر عبارته من حروف الفم، وتأويل قوله: إنه سمى البدل إخفاء وقد أخذ بظاهر عبارته قوم من القراء وتبعهم قوم من المتأخرين خلطوا بين مذهب سيبويه (2) وعبارة الفراء من االقلب والإخفاء فغلطوا. وقد أبدلت الميم أيضا من لام التعريف سواء أكانت اللام مدغمة فيما بعدها أم لا وتظهر الميم إلا إن لقيت مثلها فتدغم وذلك في لغة حمير قال شاعرهم: ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بامسهم وامسلمه3 ايريد بالسهم والسلمة . ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس امن اصبر امصيام في امسفر"(4) يريد: ليس من البر الصيام في السفر .
الحسبن بن عبد العزيز الإمام أبوعلي القرشي الفهري . مات سنة 679ه بغرناطة انظر: بغية الوعاة 535/1.
انظر: الكتاب 214/2: .. وذلك قولهم: مبك يريدون: من بك، وشمباء، وعمبر، يريدون شنباء وعنبرا.
(1) (2) (3) نسب الشاهد لبجيربن غنمة الطائي شاعر جاهلي مقل. أنظر: شرح المفصل 20/9 وعمدة الحافظ لابن مالك 121، وروايته.. وذو يواصلني..
والمقاصد النحوية 464/1، وقطر الندى 114، والأزهية 142، والمغني 48/1، والأشموني 157/1.
(4) انظر: مسند الإمام أحمد 434/5، وشرح المفصل لابن يعيش 34/10، واللسان .
59 .301/14
Shafi da ba'a sani ba