../kraken_local/image-217.txt
اباب البدل" قوله: (البدل) حروفه : شفقت لطوزكى أجاد همس، نص الإبدال جعل حرف عليل مكان صحيح أو عكسه. أو مكان صحيح لا لموجب، فالأول نحو: الأراني في الأرانب(1) فجعلت "الياء" هي حرف علة مكان "الباء" وهي حرف احيح، والثاني : نحو علج جعلت الجيم وهي حرف صحيح مكان "الياء" في لاعلي" وهي حرف عليل . والثالث: وهوجعل الصحيح مكان الصحيح نحو قولهم في اضطجع الطجع فجعلت اللام مكان الضاد.
اقوله: (الشين من كاف مؤنث) نحو: أكرمتش في أكرمتك قال الشاعر: علي فيما ابتغي أبغيش بيضاء ترضيني ولا ترضيش وتطبي وديني أبيش إذا دنوت جعلت تنبيش وإن نأيت جعلت تدنيش وإن تكلمت حثت في فيش حتى تنقي كنقيق الديش (2) قوله: (والتاء من واو في "افتعال" وفروعه، وفاؤه واو)، مثاله الالتصال، واتصل، يتصل وهو متصل، ومتصل به، والأصل الإوتصال ووكذلك الفروع، لأنه من الوصل، ففاؤه واو وقوله: (في لغة غير الحجاز)، يعني أن الحجازيين لا يبدلون الواوتاء بل يجرونها على القلب فيقولون : الايتصال، وياتصل، وموتصل، وموتصل، فهذه اللغة وإن كانت الحجازية فليست بفصيحة عندهم، وإنما نزل القران في هذا االحرف بلغة غير الحجاز، قال تعالى: واتقوا يوما(3).. ولعلهم [1/51] تقون(4)) وجاء في كلام الإمام الشافعي "يا تطئها، بنى "افتعل" من الوطء (1) انظر: الكتاب 344/2.
(2) انظر مجالس ثعلب 116، والتاج مادة "كشش"، والخزانة 594/4، ولم تنسب لقائل (3) من سورة البقرة: 48، والآية: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيء) .
(4) من سورة البقرة: 21، 63، 179.
249
Shafi da ba'a sani ba