لقوله: (وقاض. ك"حبلى") يعني أن المنقوص الرباعي يجوز فيه حذف الياء وقلبها واوا كألف حبلى، فتقول: قاضي وقاضوي.
قوله: (وتحذف ألف مقصور خماسي فما زاد) تقول في: مشترى وقبعثرى: مشتري وقبعثري. سواء أكان ما قبل الألف مضعفا أم لا، نحو: معلى ومثنى. ويونس(1) يقلبها واوا فيقول: معلوي ومثنوي.
قوله: (ويا منقوص كذلك) أي منقوص خماسي فما زاد نحو: مشتر ومستعل، تقول: مشتري، ومستعلي.
قوله: (والهمزة لتأنيث، تقلب واوأ) نحو: حمراوي، وصفراوي، وشذ صنعاني وبهراني ودستواني بابدالها نونا.
قوله: (إلا في نحو: لأواء) يعني أنك تقول لأوائي بإقرارها ولا تبدلها واوأ لما مر في التثنية.
قوله: (أو أصلا) نحو: قراء. (وبدلا) نحو كساء (أو الإلحاق) نحو: اعلباء. يجوز أن تقلب فتقول: [قراوي، وكساوي، وعلبائي](2) ويجوز إقرارها فتقول: قرائي، وكسائي، وعلبائي.
اقتاء التأنيث" قوله (في تاء التأنيث لفرق مذكر من مؤنث) وذلك في الصفة والاسم نحو: ضارب، وضاربة، ورجل ورجله، وامريء وامرأة (وجمع من مفرد) احو: بغال وبغالة وحجار وحجارة. فأدخلت التاء في الجمع فرقا بينه وبين فرده. وقد ندخل فرقا بين اسم الجنس ومفرده نحو: شجرة وشجر، وثمر ؤمر، وقد جاء هذا بالعكس قالوا في لغة(3) كمأة للجمع(4)، وكمء للمفرد ، 30 (1) انظر الكتاب 79/2.
(2) ما بين المعفوفين زيادة من "ب".
(3) ساقط من 9ب".
(4) ساقط من لب".
Shafi da ba'a sani ba