رأيت زيدًا زيدًا. ومثله قوله الراجز:

لقائل يا نصر نصرًا نصرًا

هذا مذهب حذاق النحويين، وقال الأخفش: هو عطف على عاملين، كأنه قال: إن في السموات والأرض لآيات وفي خلقكم آيات، فعطف على (إن) و(في) وأنشد:

سألت الفتى المكي ذا العلم ما الذي يحل من التقبيل في رمضان

فقال لي المكي أما لزوجة فسبع وأما خلة فثماني

فعطف (خلة) على زوجة، و(ثمانيًا) على سبع، وأنشد سيبويه:

أكل امرئ تحسبين امرًا ونار توقد بالليل نارا

فعطف (نارًا) الأولى على (امرئ) الأول، وعطف (نارًا) الثانية على (امرئ) الثاني، ومثل ذلك:

وهون عليك فإن الأمور بكف الإله مقاديرها

فليس بآتيك منهيها ولا قاصر عنك مأمورها

والعطف على عاملين عند البصريين لا يجوز، لا تقول: في الدار زيد والسوق عمرو، وأنت تريد: وفي السوق عمرو؛ لأن حرف الجر ضعيف، فلا يعمل بعد الفصل بالأجنبي.

وأما من رفع فإنه جعل (الآيات) الثانية رفعًا بالابتداء والخبر المجرور الذي ﴿َفِي خَلْقِكُمْ﴾ [الجاثية: ٤] وجعل (الآيات) الثالثة تكريرًا للثانية، قال الفراء: العرب تقول: إن لي عليك مالًا وعلى أخيك مال كثير، فينصبون الثاني ويرفعونه، وأجاز الفراء رفع