وكقوله تعالى: ﴿جدارا يريد إن ينقض﴾، وقوله تعالى: ﴿واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها﴾. والعير إما الإبل التي تحمل الميرة أو القافلة المجتمعة من الناس والجمال والبهائم، وعلى التقديرين السؤال عنها ممتنع، بل المراد على التقدير الأول، أهل العير فيكون مجازا من باب الإضمار كما في قوله تعالى: ﴿واسأل القرية﴾، وعلى التقدير الثاني بعض العير، وهو الناس، فيكون مجازا، من باب إطلاق اسم الكل على الجزء. وفي هذه الاستدلالات نظر.