به، وإن كانت حكمة خاصة افتقرت إلى ضابط آخر ويتسلسل.

والحكمة إذا كانت مضبوطة بالوصف فهي معروفة (1) بنفسها غير مفتقرة إلى معرف آخر.

ولا يلزم من تقدمها على ورود الشرع أن تكون معرفة للسببية، لتوقف ذلك على اعتبارها في نظر الشرع، وقبل وروده لا اعتبار بها.

وليس بجيد، لأن المعرف حينئذ للسببية المجموع منها ومن اعتبار الشرع.

Shafi 105