المسألة السابعة:

ما تراه القاسمية نور الله بعلومها حنادس الجهالات، وقطع بسيوفها كراديس الضلالات، فيمن جهل القاسم بن إبراهيم عليه السلام، مسلوب الرباعيتين، الذي ورد فيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((مسلوب الرباعيتين من أهل بيتي، ولو كان بعدي نبي لكان هو)) ما حكم الصائر إلى هذه الغاية في الجهالة والضلالة ؟

الجواب: والله الهادي إلى منهاج الصواب، يكمل بإيراد أنموذجين:

* الأول: في التنبيه على فضل القاسم عليه السلام.

* والثاني: في حكم من نسب إليه الجهل، وحكم ما يلزم من الإنكار.

Shafi 186