٤٤٧ - وَلَيسَ مِنْ شُرُوطِهِ الصِّيَامُ (^١) … بَلْ شَرْطُهُ (^٢) التَّمْيِيزُ وَالإِسْلَامُ (^٣)

٤٤٨ - وَلُبْثُهُ بِمَسْجِدٍ وَالنِّيَّةْ (^٤) … وَلْيَنْوِ فِي مَنْذُورِهِ الفَرْضِيَّةْ (^٥)

٤٤٩ - وَبِالجُنُونِ وَالجِمَاعِ يَبْطُلُ … كَذَا بِحَيضٍ أَو نِفَاسٍ يَحْصُلُ

٤٥٠ - وَبِالخُرُوجِ يَبْطُلُ المَنْذُورُ … لَكِنْ لِعُذْرٍ يَخْرُجُ المَعْذُورُ

***

(^١) (ق): (الصياما).

(^٢) (ق): (شروطه).

(^٣) اعتبار وجوب الاعتكاف في حق من نذره، وانتفاء شرط الصوم فيه، واشتراط التمييز والإسلام من زيادة الناظم، واقتصر الأصل على شرطي النية واللبث في المسجد.

(^٤) (ق): (والبية).

(^٥) نية الفرض في الاعتكاف المنذور من فوائد الناظم المزيدة.