وصف الامتناع ، كون الامتناع أو الممتنع ثبوتيا في الخارج ، كذا البحث في الوجوب .
** وعن الثالث :
** وعن الرابع :
وثاقة الربط بأي محمول كان ، وكما يؤكد الوجود كذا يؤكد العدم.
** وعن الخامس :
** البحث الثالث : في تقسيم الواجب (2)
الواجب إما أن يكون واجبا لذاته ، وهو الله تعالى لا غير. وإما أن يكون واجبا لغيره ، وهو كل ممكن اتصف (3) بالوجود.
وأما الواجب لذاته ، فوجوبه قد بينا أنه أمر اعتباري (4).
ومن ذهب إلى ثبوته في الخارج ، منع من كونه خارجا عن الذات ، لأنه إن استقل بذاته امتنع أن يكون وصفا لغيره ، لعدم استقلال الوصف بذاته ، فإنه لا يعقل إلا تابعا للموصوف. وإن لم يستقل كان ممكنا لأنه لو فرض ارتفاع الموصوف
Shafi 95