Nihayat Maram

لا يوجد السمع.

** وعلى ه :

التموج الفاعل للحرف ليس مخصوصا بكل الهواء دون أجزائه ، بل هو حاصل في كل جزء من أجزائه ، فأي جزء وصل حصل الشعور بما فيه من الصوت.

قال أفضل المحققين : القائلون بالتموج لا يشترطون فيه بقاء الهواء على شكل ، والذي يتمثلون به من تموج الماء ليس المراد منه حدوث الشكل المرئي فيه ، بل الكيفية الحاصلة في نفس جرمه ، بسبب القرع ، وانبساط تلك الكيفية في الماء الذي يلي موضع القرع ، فإن الشكل يختص (1) بالسطح الظاهر ، والتموج يحصل في عمق الماء والهواء.

وأيضا لا يقولون بامتناع وجود التموج في جسم غير الماء والهواء ، بل يجوزونه في غيرهما ، كما نحس به في الأواني الصفرية وارتعاشها زمانا بسبب القرع ، وإحداثها الصوت بعد القرع زمانا طويلا.

وأيضا إذا حدث القرع على جسم مصمت لا مسام له أصلا ، فإن السامع يسمع الصوت من غير أن يصل من موضع القرع هواء إلى صماخه ، بل يتأدى التموج من ذلك الجسم إلى الهواء الذي يجاوره ، ومن الهواء إلى الصماخ. وإدراك الجهات بسبب هيئة تبقى في الهواء تفيد الإحساس بجهة القرع.

وقال أبو البركات البغدادي : كأن النفس تتبع الهواء المقروع في جهة القرع (2) حتى تحس بذلك. وقياس السمع على اللمس لا يجدي بطائل (3).

وفيه نظر ، فإنه لو لا بقاء الشكل لم يبق الحرف مضبوطا ولا الكلام محفوظا.

Shafi 568