الفصل الأول في مباحث كلية تتعلق بالوضع

البحث الأول: الواضع

اختلف الناس هنا، فذهب بعضهم إلى أن دلالة اللفظ طبيعية أي لذاته، وهو منقول عن عباد بن سليمان الصيمري (1) وبعض المعتزلة وأصحاب الإكسير.

وقال المحققون: إنها بواسطة الوضع، واختلفوا فذهب بعضهم إلى أن الواضع هو الله تعالى، وبه قال أبو الحسن الأشعري (2) وابن فورك (3) والظاهرية وجماعة من الفقهاء، ووضعه مستفاد من جهة التوقيف الإلهي إما بالوحي أو بخلق أصوات وحروف ويسمعها واحد أو جماعة، أو بخلق علم ضروري بذلك.

وذهب أبو هاشم وأصحابه وجماعة من المتكلمين إلى أنها اصطلاحية،

Shafi 150