١ - أبان: قال ابن حبّان في "الثقات" (٤/ ٣٧): أبان. شيخٌ .. لا أدري من هو، ولا ابن من هو. اهـ. [هذا مثالٌ على أنَّ ابن حبّان لا يعتبر الجهالةَ جرحًا؛ وراجع ترجمة ابن حبان من الأبناء] بذل الإحسان ١/ ١٥٢

٢ - أبان بن أبي عيّاش: أحدُ الهلكى. تنبيه ٧/ رقم ١٧٨٠؛ تالفٌ البتة. كذبه شعبة وغيرُهُ. وتركه كثير من النقاد. التسلية/ رقم ٨١؛ تالفٌ. الزهد/ ٣٧ح ٤٢؛ تنبيه ٣/ رقم ٨٢٠؛ ٨/ رقم ١٨٧٧؛ مجلة التوحيد / صفر / ١٤٢٤؛ قال الدارقطنيُّ: "أبان بن أبي عياش متروك". بذل الإحسان ٢/ ١٢٢

* أبان بن أبي عياش: متروكٌ. الزهد / ٧٣ ح ٩١، الصمت / ١٤٩ ح ٢٤٣؛ متروكُ الحديث. التسلية/ رقما

* ترك الناس حديثه منذ دهر، كما قال الإمام أحمد، بل كذَّبه شعبة وكان يحط عليه جدًا، ولكنه لم يكن من أهل الكذب كما قال ابن عديّ.

* لطيفة: حكى الخليليّ في "الإرشاد" بسندٍ صحيحٍ أنَّ أحمد بن حنبل قال ليحيى بن معين، وهو يكتب عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أبان نسخة: تكتب هذه وأنت تعلم أنَّ أبان كذَّاب؟! فقال: يرحمك الله يا أبا عبد الله، أكتبها، وأحفظها، حتى إذا جاء كذّابٌ؟! يرويها عن معمر، عن ثابت، عن أنسٍ، أقول له: كذَبتَ إنما هو أبان. اهـ. الأربعون في ردع المجرم/ ٦٢ - ٦٣ ح ١٨

٣ - أبان بن تغلب: صدوق له أوهام. الأربعون الصغرى/ ٨١ ح٣٧

٤ - أبان بن صالح: ثقة كما قال أبو حاتم وابنُ معين وغيرهما .. غوث المكدود ١/ ٣٩ ح٣١

* قال ابن حزم في "المحلى" (١/ ١٩٨): "وأما حديث جابر فإنه من رواية